郑州虽然自然旅游资源不多，但是寺庙却不少。比如少林寺、大观音寺、法王寺、祥云寺、慈云寺、洞林寺、佛光寺、大海寺等等，每一座寺庙都各具特色。而我们今天要说的则是一个距今有多年，求雨特别灵的一座寺庙——圣水寺。圣水寺，位于河南省新密市白寨镇杨树岗村圣水峪大峡谷里的贾鲁河源头圣水泉北，距郑州仅有十五分钟路程。圣水寺恰好被圣水峪大峡谷九个山头拱卫着，有着九虎环抱圣水寺，一水传载诵经声之称。据了解，圣水寺建于北魏后期，与天中三林(即:少林寺、竹林寺、洞林寺)齐名。这里最早是有一和尚前来化缘，恰逢此地，觉得此处环境清幽，比较适合讲经，于是便在此讲经布道，他建的房子就是圣水寺的雏形。到了比较重视佛教的北魏献文帝时期，圣水寺的面积得到进一步扩大，也正是在这个时候，有了大雄宝殿、天王殿等。而到乾隆时期，圣水寺算是达到了兴盛的顶峰，寺院内房间百余间，占地面积五百余亩，僧人数百人，就连附近的达官贵人也来此处烧香拜佛。时间一长，就连帝王将相也得知了圣水寺，慕名而来，或烧香拜佛，或题词作诗，也有的会向天求雨，神奇的是，求雨很是灵验。武则天，河南知府张喧、荥阳知县徐本华、郑州正堂叶济都到此求过雨，并且都求成功了，圣水峪的求雨之风也就流传了下来。朱元璋还曾在圣水寺留下过一幅楹联：圣水圣寺圣贤地，护国护民护众生在清朝的时候，当地的一举人写了一篇关于圣水峪的文章，其中有这样一段话：圣水池有四疑：一、久旱无雨水位不减；二、久雨过涝，水位不增；三、池中常有海草涌出；四、见池底有小儿戏耍。而至于为何会出现此种现象，至今没有一个准确的说法。而在圣水寺下面米处，就是贾鲁河的源头，水向往涌的时候，水劲儿足够大，所以就有不少村民将磨盘放置于此，借用水力推动磨盘，用来磨面。并且，据宋欧阳询记载，有包丞陈州放粮用水运，乃圣水峪水之功也。只不过，到后来，此地建起了大坝，再后来因为郑州吃水紧张，便又将大坝给扒掉了。而从建立至今，圣水寺一直香火鼎盛，深受香客青睐。不过，任何一座寺庙在历史的长河中都会经历毁弃，圣水寺也不例外。基于此，其于年3月28日起开始重建，预计投入资金五百万元。相信修建起来后，郑州人民又多了一个好去处。

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