商业化大潮下的中国传统工夫：重塑少林。

推重企业家精神的释永信立志要把少林寺打造成一个企业，而这个企业的核心竞争力就是少林功夫。因而有了巡回表演的少林武僧团，有了工夫海选，也让众多寄生于少林工夫之上的武校们有了赚钱的空间。

释永信将威严神秘的少林寺引入到世俗的商业社会当中。

年，一部《少林寺》，不光捧红了工夫巨星李连杰，也让“少林寺”这块隐退江湖多年的千年招牌重回人间。彼时，靠着一毛钱一场的票价，居然创下了上亿元的票房，至今仍是一段传奇。

《少林寺》以后，多部根据武侠小说改编的影视作品相继问世，在文化生活贫瘠的年代，“播一部，红一部”。而“少林功夫”几近成为其中不可或缺的眼球元素，屡被提及。

受此影响，少林寺接待的游客数也呈火箭发射状扶摇直上。据统计，年到年5年间，少林寺共接待游客20万人；而《少林寺》上映的年，游客便涨至70余万；在“武侠风”横扫全国的年，游客数更是飙到了万。

当家人释永信敏锐地注意到：一股极速上升、不可逆转的强大洪流正在到来。曾光耀古寺千年的“少林功夫”，在沉寂多年后，将会成为少林招牌“再度复兴”的不二法门。

在财富的裹挟、驱动之下，少林寺开始“冒天下之大不韪”，注册公司、实施商政，变千年老庙为千年老店，挖地3尺，掘出禅院经忏、青灯黄卷之下深深掩藏的庞大资本创造力。

武僧团的巡回演出

随着武侠题材影视剧的流行，少林寺的名望也提升，“少林功夫”的品牌却率先被投机者盗用。“少林功夫”、“少林武术”等专属名词已在一些国家和地区被注册为商标，这也造成了国际社会对少林的认识混乱，乃至产生误解。

因而，少林寺于年8月高调成立河南少林实业发展有限公司，对少林寺无形资产进行保护和管理。这也是千百年来，中国佛教界的第一家公司，注册经营范围包括不动产、实业、建筑、物质、运输、通讯、教育、科技与印刷。这个最初只为品牌保护的无意之举却一发不可收拾。

5年以后，“少林”被认定为河南省著名商标，不多久又提升为“中国驰名商标”。随后，少林文化传播公司、食品公司、商标公司相继开张，几十个少林武术文化中心和武术馆校在国外建起。一个具有相当范围和健全组织形式的企业集团雏形初具。

释永信一手整合的少林品牌以“寺”（少林建筑）、僧（僧众修习）、慈（公益活动）、禅（禅宗祖庭）、武（工夫、秘笈）、医（少林药局）、艺（字画、音乐、雕刻）、刊（出版发行）为集群，“禅武”贯穿始终，成为核心产品。

释永信本人也收获了一个充满戏谑与调笑的称谓：少林CEO。不过，这位CEO心里明白：“工夫”始终是少林产业的灵魂。实际上，对少林功夫的重塑也是释永信刚接任少林方丈伊始就已布下的棋子。

年，少林行正方丈重病去世，释永信甫一上任，首先就恢复了少林寺的武僧团，“这是组织建设，有了僧团才能保证传承。”释永信如此解释，在他的主导下，这个在历史上作为僧兵编制的组织，逐步转化为1支武术表演大队，并开始了“世界巡回演出”，“借此来宏扬祖国传统武术文化、宣扬少林禅宗正法”。

年，少林武僧团开始出访世界，足迹遍及40多个国家和地区，“少林功夫热”也开始席卷全球。至今，少林寺已在俄罗斯、美国、英国、德国、澳大利亚等国建立了10几个武术文化中心，23十个武僧终年驻外，而在全球的“少林粉丝团”中，英国女王伊丽莎白、西班牙国王卡洛斯、俄罗斯总理普京等名人都赫然在列。

年6月，澳大利亚沙文市将当地亩土地以协议出让的情势赠予少林永久持有，打造集修行、练功、研究、交换、旅游为一体的海外版“少林分店”。自此，少林寺开始鉴戒麦当劳、肯德基等跨国巨头的运营模式，在世界范围内开设了几百家武馆，并采取“直营店”和“加盟店”两种业态经营，并设立“少林武馆标准认证”。

在少林功夫的推行中，释永信还奇妙地将内化的“禅”融入到外化的“武”中，提炼出“禅武”的概念，并以“武术禅”为卖点，向全球分销。如此一来，少林武功以“卖表演”向“卖文化”转型，身价倍增。一册《少林武功医宗秘笈》，经中华书局出版后，售价逼近万元。

与此同时，一个以“禅武”为轴线的衍生产业链条也就此展开：一线产品除习武培训、表演、出版、影视外，还出现了少林寺禅果、月饼，禅修衣饰，习武用具和少林创意文具等。针对这些衍生产品，少林寺还成立了一家全资子公司“少林欢乐地”。年，这家公司在寺内直营店的基础上，还在淘宝开设了店，虽然引发舆论哗然，但少林禅武的销售渠道也由此出现国内国外、现实虚拟共存的多种形态，商业收入自然也是节节爬升。

武术基地

事实上，盯着“少林功夫”这个金字招牌的，远非只有它的具有者少林寺。

嵩山山门以外的河南登封，如今已俨然成为“世界最大武术基地”和“中国武术器材和武术用品集散地”。依照登封市市长郑福林的描绘，未来，登封要成为路人皆知的“世界工夫之都”。

从郑少高速登封出口处上国道直至少林寺景区大门，区区20千米路程，沿途却驻扎了近70所大小武校。在这些其实不富裕的地方，武校的建筑风格基本代表着当地的豪宅标杆。据登封市体育局官员向泄漏：截至去年9月，在登封习武的常住学生超过6万名，在册学校数量58座，生源来自世界多个国家和地区。

走过国道，处处可见令人生畏的习武壮景：上万名身着统一运动服装的青年小伙4人一排，2十人一列，步伐整齐地行进在路边的缓冲带上，时不时喊出几句口号，气势壮观。这些年仅十几岁的大男孩，绝大多数都非来自登封，尤以山东、、东北三省及河南其它地区为盛。在绵延的队伍中，女生和刚够上初小年龄的“儿童”亦不鲜见。

以“嵩山少林寺南北武术院”为例，他们对外招收5至25岁的男女学员，普通全托班学费每一年10至元不等，远远超过普通高等学校的收费标准。而针对“上成瘾，逃学厌学，吸烟酗酒，打架斗殴，有暴力偏向等不良青少年”开设的特殊教育班，每一年则要收取至元不等的费用；外籍人士前来体验习武，学期为一周的班级收取每人每天35美元，学期为一月的班级收取每人每天30美元。

“少林寺塔沟武术学校”是嵩山脚下最大的武术培训基地。这座初创于年，由3间茅草房和三分打麦场，十几名学员组建而成的“乡土学校”，现在已具有在校师生人，占地55万平方米，练功场地超过27万平方米。并构成了以“少林寺塔沟武术学校”为龙头，嵩山少林武术职业学院、少林中学、少林中专、少林国际教学中心、金塔汽车驾驶学校、青少年体育俱乐部等为骨干支持的“少林塔沟教育团体”。学生可以足不出户，从幼儿园一直念到大专、本科。

“依照平均学费标准和当地物价水平测算，这些武校每生每一年最少消费元；亲友探访食宿费用每生每一年最少0元，仅此两项，便可创造直接经济效益3.5亿元。”登封体育局的测算还没有将短时间学员、外籍访问学员及组织对外演出所得统计在内。

而由此催生的上下游产业亦不容小觑。以习武器材、服装的售卖为例，根据登封的官方资料显示：目前，登封市区就有武术器械用品商家多个，年营业额逼近1个亿。外人难以想象，这些动辄“亿”计的数据背后的登封，不过是一个方圆0多平方公里、丘陵遍及、农业人口众多的欠发达县级市。

不甘寂寞的少林

昔日以“深山藏古刹、碧溪锁少林”的千年禅院，如今在CEO释永信的操盘下，商业链条清晰。大和尚安然地说“能够推动这个社会的发展，推动这个社会的进步，企业家精神非常宝贵。他们的理念用于寺庙管理，用于佛法宏扬，应该是一种非常好的鉴戒。”

释永信自己也俨然已是一名有着灵敏商业嗅觉的企业家。5年，当超女旋风席卷全国的时候，这档被标榜为“庶民狂欢”、“文娱民主”的选秀节目，亦吸引了释永信的眼球。他觉察到，“海选”绝不是一般意义上的文娱，而是一种方兴未艾的营销手段。在媒体和公众堕入“玉米”、“凉粉”的争执、沸腾乃至眩晕的彼时，“工夫海选”的雏形也已开始在释永信的脑海中反复推敲。

次年春季，释永信与深圳广电团体总裁王茂亮共同出现在北京发布会的现场，启动了“工夫之星全球海选”。当各地卫视还在冥思苦想、争相克隆超女好男时，年悠悠历史的少林寺与上星不足两年的深圳卫视开始试水“现实版江湖比武”。

“工夫海选”的范围乃至超过了“超女”的影响力，不但设立6个国内分赛区，还在美国、德国、俄罗斯、意大利、法国、澳大利亚设立6个国际分赛区。每一个赛区经过海选、复赛、决赛，共选出36名选手参加总决赛，释永信称他们为“36天罡”。

这“36天罡”随后正式签约“中国工夫之星演艺经纪公司”，他们也成为少林寺大举进入工夫影视制作产业的首批备用军，释永信要将他们打造成下一个李连杰。

不过，作为克隆超女情势而举行的现实版“江湖比武”，少林寺仿佛并未获得预感中的成功。对“工夫海选”的质疑之声，一直未停。有很多观众就直言“这些所谓的高手，唱歌舞蹈，甚么才华都展现了，就是没有工夫。”再比如，由于仓促克隆选秀的情势，又慌不择路地打出国际牌，很多细节的处理上让人稀里糊涂，像短信PK环节，没有中国朋友的老外选手怎样和用力拉票的中国人公平竞争呢？

在选秀以后，少林功夫电视剧《少林寺之僧兵传奇》宣布开机，而大赛的18强选手却曝出没有1人收到剧组约请，致使冠军谷尚尉等8名代表齐聚北京“讨说法”，并单方面宣布要与少林寺文化（登封）传播有限公司上海分公司解约。谷尚尉说，与少林寺文化（登封）传播有限公司上海分公司签约1年来，他们连生计都难以保持。

对此，少林寺方面不能不出来解释“他们签约的是工夫之星文化公司，在这个公司成立之前，少林寺文化发展有限公司曾代为签约，关系早已经转交了。现在少林寺只是在技术方面予以指点。”他们要与这场失败的尝试，撇清关系。

9年12月，在广东佛山举行的另外一场武术秀“中泰斗”上，少林寺再次堕入了麻烦。泰国5大拳王口出狂言：“少林在中国有悠久的武术传统，但是相比泰拳，不过是小菜一碟。”面对泰拳的猖狂挑衅，少林远远没有表现出像商业开发般的热忱。

少林寺外联部主任郑书民回应时连说了两个“太荒唐”，“少林寺作为禅宗祖庭、佛教圣地，不会和社会上的人舞枪弄棒。少林僧人讲求的是禅修，学武术的最高境界是‘不动干戈’，以武养德、修身养性。”

上有人评论道：“少林寺在释永信的带领下，发展理念已变化，愈来愈商业化和世俗化，现在的少林寺已沦落为一个商业中心，一个河南庸俗的景点，除赚钱，其他佛教精神和社会感已荡然无存，面对泰拳的挑战连迎战的勇气都没有了。”

释永信将把少林和少林功夫带向何方，没人知晓答案。但有一点是可以预感的，这位中国有史以来最“离谱”、最“高调”、最“商业”的方丈，会以一个商人的思惟和手段加速工夫的狂奔。

1、商业化大潮下的中国传统工夫：中国工夫进化论。

极具变化的商业时期，让这个庞大而传统的体育也开始了转型。

2、商业化大潮下的中国传统工夫：重塑少林。

释永信立志要把少林寺打造成一个企业，而这个企业的核心竞争力就是少林功夫。

3、商业化大潮下的中国传统工夫：武术的资本江湖。

国外有成功的商业格斗、拳击赛事，中国工夫固然也有商业成功可能。

4、商业化大潮下的中国传统工夫：佛山武术之困。

市场经济的挤兑，使很多武艺不专业的人泛滥，下降了民间武术这个市场的品位

5、商业化大潮下的中国传统工夫：将混合格斗做成最卖座的赛事。

如今UFC出版了杂志，UFC的视频游戏延续热卖，UFC的格斗明星备受追捧。

6、商业化大潮下的中国传统工夫：中国工夫是不是中看不中用？

中国武术是不是具有传说中的能力与奇异，在现代世界格斗技术中，中国武术处于一种什么样的位置？

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