索达吉堪布问答您怎么看少林寺的发展模式

问：您怎么看少林寺的发展模式？

答：和大多数人一样，我很早就知道少林寺。上世纪80年代，由于电影《少林寺》的影响，在中国人心目中，少林寺成了令人神往的武林圣地。我读书的时候，校园里到处都传唱着：“少林，少林——”

这些年来，围绕少林寺，社会上众说纷纭。最近我看到济群法师的微博，他引述了释永信的一番话：“……地方政府想让少林寺上市，我做了很大努力，才没被上市。”所以少林寺的情况比较复杂，有些事情很不好说......

我建议各位，今后在评判佛教界的事情时，最好用“显微镜”去观察，不要用“放大镜”看，通过“放大镜”看到的与实际情况往往有出入。

——年0月27日索达吉堪布山东理工大学问答

编者解读：

显微镜意为：把事情的本质看清楚、细心观察问题。

放大镜意为：看到表面现象就到处宣说，不经严谨思考、观察。

以下为《藏传净土法》73课部分节选。

因此，如果遇到外相贤善之人，不经观察就大肆赞叹：这个人太了不起了，他是真正的佛菩萨再来啊！这种过早的赞叹是不合理的，到一定的时候你也许会后悔。

相反，如果看见一些不如法或者低劣之人，也不要立即说他的过失，也许他是佛菩萨的化身，以平凡的形象利益众生，你如果不知道对方的真实身份而毁谤，很可能造下严重的罪业。

要客观地评论一个人，首先要以智慧详细观察，如果没有这样的智慧，那最好保持中立，既不赞叹也不诽谤。即使别人说某人如何如何，自己也不要跟在后面说。

前面我们讲过，一无所知的愚者如果少说话则对佛法不会有害，同样，少说话对自己也不会有害。因此，如果自己没有辨别的能力，就尽量不要评论其他人。

对求法者来说，如果能依止一位相识已久、具有信心、诚实可靠、戒律清净的上师，自己不会上当受骗，对方也不会轻易改变。真正的修行人始终保持慈悲、温和的本色，不会遇到一点小事就变来变去，我们应该依止这样的上师。如果以信心在某人面前求得佛法，结上了法缘，说明自己已经依止了他，以后即便亲眼看到对方有过失也不能诋毁。世间人常说：“一日为师，终身为父。”所以在某人面前听受佛法后就要恭敬依止他，如果不恭敬或者诽谤他，则会自食其果堕入地狱。

所以，我们万万不可听到别人说某人是坏人就盲目跟从。如果有人说你的上师或者道友不好，你应该以智慧观察再下结论。智者有观察的能力，而愚者没有观察的能力，总是不经观察就随声附和。

萨迦班智达曾说：“智者自己能观察，愚者总是随声行，如同老狗狂乱吠，群狗亦是随声奔。”有时候我们可以看到，在一个村子里只要有一只狗叫，其它的狗本来没看到什么，也会跟着“汪汪”乱叫。

没有智慧的人也是如此，如果有人对他的上师或者道友进行毁谤，他不经观察就跟在后面乱说。

如果我们不经观察而人云亦云，自己的本师和天尊会逐渐遭到边地外道的诽谤，最终自他的善根都会毁坏，这种行为的后果很可怕。可悲的是，末法时代的很多人都没有观察的能力，只要听到别人说什么，自己也跟着重复，这似乎已经成了一个规律。

保险起见，我们对任何人都要保持清净观。世间有一句话，“沉默是金，雄辩是银”，所以大家要尽量保持沉默，不要随便评论他人。

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