李白《结客少年场行》：少年学剑术，凌轹白猿公。珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。轻功与其他武术门类，如拳术类、器械类相比较，可能大多数的小说迷都对武侠小说中的“轻功”一词感兴趣。在众多的武侠小说之中，会轻功者可以轻松地越过房顶、跨过河流、越过山顶可谓潇洒，甚至可以用“身轻如燕”、“轻如鸿毛”等词语来形容会轻功者。不知，大家注意到没有，轻功高的人通常在武侠小说中，都被形容为世外高人，武林高手。我们常说：“天下武功，唯快不破”，这句话的意思就是指：天下的武功，无论形式怎么变化，都离不开一个字—快。传说中会轻功的人，如万籁声、徐师行、民国燕子李三等等。那么问题来了，世界上真的存在轻功吗？为什么至今没有一个人的轻功能达到武侠小说中的那种地步？武侠小说中所描写的飞檐走壁，利用轻功跨山越海等场面究竟是真是假，武侠剧中的轻功存在吗？为何如今失传了？原因很简单。可能大多数的人觉得，轻功在世界上是不存在的，是荒谬的，是武侠小说中用来渲染英雄人物的。而且牛顿的重心定理也告诉我们：人不可能离开重心的作用。然而，今天要告诉大家的是：轻功这种武功在中国古代传统武术中，是真真实实确切存在的。只不过，轻功厉害程度没有像武侠小说中写的那么夸张，可以飞檐走壁、跨山越海。现代社会中，我们比较熟悉的轻功有少林派轻功、峨眉派轻功、武当派轻功等等。我们在电视剧中看到的中原各派对决，也就是这里提到的少林寺、峨眉武术、武当山太极等等。轻功的存在并不违反地球上的万有引力，抛开武侠小说中的轻功不谈，我们看现实生活中的“轻功”，其实和轻功原理相似的是另外一种运动方式，也就是跑酷运动。在实际跑酷运动中，跑酷者往往需要在开始进行前，勘测实际地形和测量两地之间的距离，况且在运动中只能借助墙壁这个支柱，用脚蹬地。落地的时候，通过身体接触地面，尽量降低落地的速度，加大缓冲的力度。而轻功与跑酷运动不同的是，轻功作为古代武侠小说中人物逃跑的求生技能，既不用丈量地形，也不用测量距离，随心所欲，也没有飞行时间的限制。那么再比如简单的运动，如跳高、跳远等等，其实原理也同轻功相似。我们在进行跳高跳远的时候，往往都需要在起跳之前，先要做好姿势，鼓足勇气，一鼓作气，快起快落。同样的，在轻功进行之前，要做的也是，两脚一蹬，借用周边事物为起跳物，讲求速度。轻功与之前我们提到过的跑酷运动，跳高跳远的最大的不同，便是轻功更加讲求一个“稳”字。要求练习轻功者，不仅速度要“快”，姿势也要“稳”。其实轻功最重要的条件，就是速度，练习轻功者必须借助自己的速度，来抵抗重力下降的限制。如果要做到“快”和“稳”，那么对练习轻功者的身体素质要求极高。南北朝时期的《北史》中记载：“北朝有人飞上高高的栏杆，修复断了的绳子”，这是《北史》中确确实实记载的高人练习轻功的事例。又再一次证明了，古时候有人确实是达到轻功又快又稳的地步。不知道大家注意到没有，这个栏杆可能就是轻功者借力的一个支柱点。所以，轻功一定会有一个借力点。再举个例子，无论轻功者如何厉害，他必定会借助某个东西。比如我们在电视中曾经看到过的“轻功水上漂”，他脚底下一定会踩着水，那么借助速度和稳度、轻度以达到轻功者炉火纯青的一种境界。由于练习轻功需要多年的时间、毅力以及自身的身体素质、天赋，所以真正学有成就的人可谓是少之又少。轻功作为武术的一种，虽然存在，但是夸张程度并没有像武侠小说中写的那样，生活在地球上的我们，任何一个人，任何一个物体，都离不开万有引力的作用。而且武术也成为现在人们锻炼的一种体育运动，再也见不到像以前史书中所写的那种世外高人了，轻功估计也早已经消失在时代更迭之中。我们在实际生活中，也不要把轻功看作是一种玄之又玄的武功，就把它当作是一种加强身体锻炼的运动方式，不要走火入魔，企图达到一种炉火纯青的地步，没有人能够像武侠小说中写的那样飞檐走壁，牛顿的万有引力定律并不允许。也不要像电视剧中所演的世外高人那样脱离世间，沉迷于修仙，这个世界上没有人能挣脱开世俗的牵绊，也没有人能逃得开世间万物的联系而独自存在。参考资料：《结客少年场行》

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