年10月28日，农历九月二十八，少林寺丙申年传授三坛大戒法会进入第二十八天，当天的活动为：发牒谢师、新戒告假、圆戒。

永信方丈慈悲开示

为新戒颁发戒牒及《同戒录》

圆满受戒，法喜充满

上午八点，全体新戒在戒坛礼谢诸师，钟磬齐鸣，梵音袅袅，少林寺方丈释永信法师为新戒们颁发戒牒及《同戒录》，并慈悲开示，勉励大家精进修行，续佛慧命，广大如来伟业。新戒心生欢喜，顶礼告假。

新戒谢师

中午，新戒与永信大和尚、三师七证一起过堂。至此，少林寺丙申年传授三坛大戒法会历时28天，如法如律，功德圆满。少林寺本次传授三坛大戒法会是中国佛教界的一次盛事，使来自世界及全国各地的近位沙弥成为比丘，戒子不远万里从全世界赶赴河南，也凸显了此次法会的地域性和少林寺禅宗祖庭的号召力；同时还有数百在家居士一同受在家菩萨戒，可谓千佛大戒，场面十分隆重。

传戒期间，少林寺坛场清净，律仪齐整。三师七证及诸引礼、纠察师堪为人天师表，有序管理，正确引导，悉心为佛教界培养荷如来家业的接班人。在国家宗教局、中国佛教协会及相关部门的大力支持下，少林寺癸巳年传授三坛大戒法会得以圆满举办，为续佛慧命、延续佛种做出努力，必将传播正法、普利群生的大乘佛法精神继续弘扬于世界！

少林寺与三坛大戒

据史料记载，少林戒坛起于唐代，律学高僧义净（年—年）自印度求法返回后，长期在洛阳、长安翻译经典，他在翻译中特别重视律部，译出有部律共18部卷。汉译“广律”的最后一部《根本说一切有部毗奈耶》59卷就是他于公元年至年间译出的。为了实践有部律，义净于长安四年（年）四月七日在少林寺重结戒坛，命名为“小戒”。为此，他还专门写了一篇《少林寺戒坛铭并序》，镌刻于碑。从此，少林戒坛誉满天下。

但自清代以来，由于种种历史、政治原因，少林寺戒坛受到毁坏，戒法的传授受到冷落，此后余年以来，少林寺没有再举行过大的传戒法会。直至年，少林寺方丈释永信大和尚发心行愿，为恢复这一传统习俗，于年10月开始修复戒坛，年8月完工。新建成的戒坛主体建筑高26米，共2层，占地1平方米，建筑面积平方米，为仿清建筑，是目前国内最大的木质戒坛。

公元年5月24日到6月21日，少林寺举行年来的首届三坛授戒法会，有来自全国各地的名符合受戒要求的佛教徒在此受戒正式成为一名真正的僧人，年少林寺举办了第二次三坛大戒传戒法会，有位新戒受戒，并邀请高僧大德来做三师，如年的三坛大戒法会，邀请了中国佛教协会会长传印长老为得戒和尚、台湾中国佛教会理事长净良长老为羯磨阿阇黎梨（羯磨师）、少林寺禅堂首座绍云长老为教授阿阇梨（教授师）。自此，少林寺每隔三年左右，就会举办一次全国性的三坛大戒法会，年4月19日至5月17日，少林寺举办第三届传授三坛大戒法会，共有五百余位戒子前来登坛受戒，并有不少海外“洋弟子”前来受戒。

传授三坛大戒法会由中国佛教协会批准，戒子由各省市佛教协会进行认真推荐，经过严格的审查考核之后，才能获得受戒的资格，新戒考试合格后，将被颁发由中国佛教协会统一印制的戒牒。

“传戒不仅是一种仪式，而对少林寺这样的千年古刹来说，更是一种文化传承。从年以来，我们为少林寺传戒做了很多细致的准备工作，年还专门召开了‘少林寺与中国律宗’学术研讨会，出版了论文集。我们认为，佛教律学与少林寺存在着很深的关系，这非常有意义。我们不仅应该传承下去，而且还应使之发扬光大。”少林寺方丈释永信就恢复三坛大戒传戒法会这一初衷如是说。（文：本网报道组图：慈舟影视责编：法喜）