中午12点半从少林景区入园，晚上6点半从三皇寨景区出园，出租车是看不到一个，只能凭运气依靠打车软件找到一辆网约车。路上听本地的司机说：少林景区和三皇寨景区原来是两个景区，后来才被合并为一个景区；少林寺旅游的巅峰时期已过，现在已经在走下坡路，因为商业化气息太浓；和尚能喝酒、吃肉、结婚，每月一两万的工资，甚至好些个开保时捷上班，白天在寺院念经，晚上喝酒吃肉陪老婆孩子；想要见方丈的标准是县级以上干部，或者是捐款万元。

少林寺禅宗开山，以武术闻名，游山时却不能见到一个真和尚，虽然是寺庙却丧失了佛教气息，开拓商业积累巨额财富，扔掉佛教的宗教精神，成为金钱主义的寄生体，就像一个人虽然强壮，却丧失掉灵魂。少林寺的商业化大概算得上名胜古迹发展的通病！

1、透支文化的商业化

少林寺最核心是宗教寺庙，是禅宗在华夏的起点。进入少林寺有专人核检门票，里面穿僧衣的工作人员都是居士，用与衣服一体的帽子把头发遮盖起来，瞧不见一个光头的和尚，即使在大雄宝殿也没有。

少林寺建筑气派雄伟，木制结构虽然有古代建筑的影子，但是在佛、法、僧上多有欠缺。佛像仍在，却不是开门广纳信众，一道齐腰的门隔绝了信众和佛的距离，可远望而不能近拜；少林寺又少见僧人，更听不见颂经佛法的声音。

少林寺其次是武术表演。如果说佛教文化是少林寺的核心，武术仅是佛教的工具，而景区把武术表演当成核心，佛教文化氛围成为可有可无的工具。

把目的当成工具，把工具当成目的是一切跌落的开始，佛家需有佛家的威严，而不是与商人比谁更世俗，收到的是金钱，失去的是景仰。

2、景区游览规划不合理

少林景区值得看的景点不多，性价比最高的观看就是，看完少林寺和塔林就心满意足地回去，因为后面的几乎全部是鸡肋项目。

爬山的起点处，通向三皇寨的三叉山路没有指示牌，仅在左侧低矮的山体上写着三个红字，就有人走错了路口，返回来爬山的。

爬向山顶的路上没有景观，只有山体和树木，也没有歇脚的地方，依靠台阶而坐成为必备，很少设置卫生间，有不少人在隐蔽处解决。

爬山的人被导游通知，到了吊桥就可以折回去了，整个山顶其实都是新开发的风景区，路线上总是登坡又下坡，于是就成了望不到头的爬坡，旅游成为对体力的极大考验，完全丧失掉休闲的乐趣。

三皇寨供奉的是天地人三皇，然而下面供的却是佛教人物，三皇寨整个景区都算是可有可无的，倒是好汉坡的台阶无比考验人的体力。

在山上遇见对面而来的一家四口，母亲背着3、4岁的儿子，想到台阶上有多处仅容一人的小道，还有着雪被踩而融成的冰，母亲背着儿子上下台阶简直是拿两个性命在爬山了。

3、景区商业管理不规范

少林景区贩售元的索道往返票，然而只有少林景区才有一处往返索道，于是许多买了索道票的人只得在爬山半程的时候折返，以免浪费返程的索道票，退票是不可能的，因而很少看到人从三皇寨下山。

山上有商家贩卖玉石，一开口叫价5万元，还有膏药叫价元，挂着少林和中医的噱头，其实膏药不是哪里都有的吗？

吊桥之后就没有卖东西的了，从三皇寨上来的客流太少，没有商贩在上面营业，只有快到下山处才有一个自动售货机。

4、少林寺旅游仍要走下坡路

一起从三皇寨下山的十个人，都对一天的行程深恶痛绝，都不再想来第二趟，还想要告知身边亲友：商业世俗化的寺院、毫无明显指示的标牌，持续上下坡的体力考验，中途必须折返的索道，不能退钱的往返索道票，高价销售的商家。总之，乘兴而来，失望而归！寺庙也只管收了门票，保障自己收入，至于旅游者感受好不好，收钱的人不会关心！

少林景区的业务放大到商业、社会上，大概也适用，以赚钱为目的的结果是透支了信用，失去了以后的赚钱能力。少林寺真需要展示宗教文化特色，让来客乘兴而来，满意而归。一个历史文化古迹就该想办法：让来者心甘情愿奉上金钱，收获每个人的尊重，还愿意来第二次、第三次……

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