少林功夫的历史少林功夫也许是所有武术中最受尊敬也最有名望的，尤其在亚洲武术中有着重要的地位。少林寺的历史传承模糊不清，笼罩在各种神话与秘密之中。自创建之初，该寺经常成为土匪及叛军的目标，时常遭到侵袭。根据传统的说法，少林寺大约在公元年左右创立于今中国河南省，位于嵩山南麓，郑州市以西50英里处，那里被认为是少林文化真正的发源地。“少林”这个名字的意思是“年轻的树林”。据说在少林寺建寺之前，该处曾有一片茂密的树林，当时北魏的皇帝曾下令将其烧毁，并在建造寺庙时重新种上新的树林，“少林”一名由此得来。（译者注：国内资料显示少林寺建寺于北魏太和十九年，即公元年，孝文帝元宏为安顿天竺沙门跋陀落迹传教而下令建造的。《说嵩》中有提及因少林寺位于嵩山少室山北麓的林地中，故命名少林，未找到焚毁树林的记录，期待考据帝出现。）很多人认为少林寺只有一处，即河南少林寺，但事实上有北少林和南少林之分，南少林位于福建省。（译者注：福建出现过多座少林寺，但大多数学者认为传说中的南少林位于莆田，由于南少林被毁，没有确凿的证据证明这一点。）少林寺传承中，大部分时候是中立的，但在年代，入关的满人对汉人残酷杀害，迫使少林寺开始考虑其政治立场。年左右，河南少林寺被满人摧毁，多数僧侣被杀，少数僧侣南逃至福建少林寺。这些逃亡的僧侣中不乏少林功夫大师，他们携带着少林寺珍藏的诸多武学典籍，将少林寺的精华带到了福建，使得福建南少林成了少林寺诸多分院的新总部，并被作为反抗满人的根据地。河南少林寺被毁后，福建少林寺立刻加入了反抗军。当时满人对于南方的控制力较为薄弱，反抗军驻扎在各处水域，这使得满人无法轻易涉足南方。四位明朝将军将他们的四位儿子送至福建少林寺学习武术，他们分别是智山、丰德、妙兴、白梅，外加当时的的五枚师太吕四娘（也称方七娘），合称少林五组。（译者注：关于少林五祖的传说有很多，在我国拳法历史上也暧昧不清，所以翻译内容本人无从考证，特此说明。）他们分析了自己的处境，着手密谋反清复明。当时在寺院里所教授的格斗术是模仿动物的动作的来的。高级武僧需要掌握数十数百种复杂的拳法，要经历十到二十年方能全部掌握。这些格斗技术种类繁多，许多技法之间完全不同，有一些则没有多少实用价值。少林寺的长老们由此意识到这种培养武僧的方式效率不高，无法在短期内训练出足够的僧兵，所以需要一种全新的训练方法。此外，南方地形较北方不同，所以在南方作战更倾向近距离格斗，更需要有效击打，利用和控制敌人的弱点。由此他们通过研究人体生物力学，创立全新的格斗方式，同时从现有的仿生拳术体系中整理出核心技法。正是因为这些变化，导致了南北少林之间风格的差异。北少林拳法保留了原先夸张复杂的动作，南少林则显得更为精简。这里所说的北少林并非局限于河南少林寺，而是整个北派少林功夫。我之所以强调这点，是因为事实上南北少林寺之间保持紧密联系，所以河南少林寺也传承南方拳法，即所谓的“南拳”。（译者注：南方地区即使在和平年间也时常遭到倭寇、海盗的侵袭，因而拳法不断发展，和平时期甚至出现拳法回流现象，即南少林向北少林输出先进格斗技术。）

首里手的历史

大约在年，一位名叫公相君的中国特使来到了冲绳。（译者注：其实我一直觉得公相君不像人名，倒是叫武胜公之类的更像对武官的敬称。）有人说这位公相君也是少林僧人，也有人说他是少林俗家弟子。他曾经乘船前往日本萨摩，因台风而漂流到四国岛的大岛海滩，并在那边表演了自己的武术。《大岛笔记》中曾经提到：“他的衣领被揪住后，公相君运用剪腿等武技制服了攻击者。”佐久川于年3月3日出生于首里鸟堀，于年8月17日去世，享年82岁。佐久川宽贺是一名琉球武士，他父亲临终前建议他学习武艺。在首里，佐久川发现了一个叫高原亲云上的人（-）。高原是一位僧侣，同时也是地图测绘者和天文学家。那时的高原67岁，是当时冲绳著名的武士、武术家。佐久川投入其门下开始修行。佐久川曾向高原请求向中国武师公相君学习并获得批准，由此武技突飞猛进。当公相君回中国后，佐久川随他一同前往中国并留在中国学习了六年。佐久川随后成为了著名的武士，受到琉球王的表彰。由此，公相君这一系列的型很可能是佐久川始创的。武士松村：武士松村宗棍出生于年，于年逝世。松村在冲绳首里的山川村长大，拥有中国人血统。年，14岁的他学艺于佐久川。根据传统，松村的父亲请求了佐久川来教授自己的儿子。据说当时佐久川为了培养松村的防守能力，把他在一棵树上让他无法移动，然后向其发动攻击。佐久川一直训练他直到自己去世，而后松村宗棍可能独自修行了一段时间。根据口传历史，他在佐久川门下实际学习了四年左右。松村宗棍被召入皇家时，琉球国王要求他改姓，松村这一姓氏就是那时得来的。据说这发生于他17岁那年，大约年。许多资料显示，松村曾在中国接受武术训练，而赴中国学习武术已经在当时称为一个传统。祖坚方范曾提及松村曾在福建少林学习26年之久。松村最好的学生是糸洲安恒和喜屋武扶德等人。糸洲安恒最好的学生是知花朝信，他继承了糸洲安恒的衣钵，并根据糸洲的首里手创立了小林流。喜屋武的学生根据喜屋武的传承创立了少林流。糸洲安恒的另一个学生是船越义珍，松涛馆的创立者。糸洲曾带船越在松村门下学习过，船越同时又是昭灵流大师安里安恒的学生。

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