少林寺的和尚们每天都在做什么？

不晓得从什么时候起，在内心的深处就对少林寺有着一种神秘的冲动和难以割舍的向往，一如当年对部队和钢枪的梦想，可能这是大多数男孩子儿时共同的梦想，这种对武力的冲动，也许就是源于人类最原始的本性，那就是人的争强好胜的战争的动物性。但二十几年来，虽然有幸穿上了军装，但对少林寺瞻仰的愿望却一直未能成行。

今年偶有机会来到少室山下，一睹少林尊容，我是怀着一颗虔诚而真挚的心来的，心中充满了崇敬、好奇，就像娶到一位自己追求多年梦寐以求的姑娘，急切而又激动地想早一点揭开她神秘的红盖头，一睹她的芳容，虽然早已在心中复习了无数遍她的样子，但还是想置身其中的感受真实的她。所以，从一进入景区开始，我就心情迫切地往前走，甚至连照像留影的念头也被匆匆的脚步给带走，不想耽误一分一秒的时间。

少林寺现在的景区旅游开发的算是太成功了，熙熙攘攘的人群络绎不绝，形形色色的游人又有几人是真正的香客?95%以上的人来这里可能只是冲着“少林寺”三个字来的，我亦然，但我知道自己心中还隐隐有着“佛”的概念，也就是说，来少林寺，我心中还是有着佛的影子，有拜“佛”的念想的。因为南怀瑾的原因，自己有幸读过几本佛经，初窥了一点佛的精神，虽没有皈依我佛的强烈愿望，但至少心中已经有了佛的尊容，所以我的游览和拜“佛”各占50%，也正是因为这样，我最后才会对这此的少林寺之行充满了无奈的失望。

首先是对少室山的失望，在我的印象中，少室山虽不是崇山大川，至少也应是古树密布，奇峰怪石林立。但山无险、树不密，为了旅游而修的一条通寺的大道平坦而现代化，和走进任何城市的一个公园没什么两样，完全破坏了少林寺古朴、深厚的历史韵味。我不知道是什么样的人主张、主持修建了这样的一条路，但我敢肯定一点，这是一个懂得建筑却不懂“佛”经、不懂少林文化、不懂普通民众对少林文化期望的人的主张，实在是大煞风景!

来到寺门前，少林寺的样子早已在心中回味过无数次，所以谈不上什么好与坏的看法，虽然她的样子和电影中没什么两样，但现实中的寺门还是显得有点卑微，与“少林寺”三个响当当的名字比起来，实在是盛名之下“门”实难负(这可能也与修建之初时高僧的隐忍与自谦的原因有关)。尤其让我容忍不了的是寺门内居然还装有与普通景区门口一样的检票用的栏杆，着实让我失落，要知道，在进入景区时已经检票过一次，进入寺门再设置这样的一种“现代化”的装置，无法让我不在心中对少林的印象一落千丈。

也就是从这一刻起，我对少林寺的拜访就完全成了游览，诚如对一座古建筑的历史和构造的参观，心境全乱了。其实从建筑上来讲，少林寺虽然有其历史参考价值，但却远远不能与故宫等相提并论，不能与沈阳故宫与南京总统府并论，甚至也不能与西安的法门寺并论，既然以上几个地方我都去过多次，那这里也着实找不到吸引我眼球的地方了。于是，就如一个普通的游客一样，搜寻着还能让自己不虚此行的“佛”道，但最终还是徒然。

我不是普京，不能在来少林寺时见到武僧们的表演，也不能得见释永信这样高僧的讲坛，所以只能悻悻然地离去，但似乎又心有不甘，想努力找到十八罗汉的演武厅或老和尚们诵经的场所，但也没有找到。罗汉堂现在已成了占卜算挂的之地了，成了俗人在佛的外衣包装下欺骗香客“心中有佛”的俗地，带着深深的失望与无奈，我不想再看下去，是不想地伤及自己心中对少林寺的崇敬之心。所以，塔林与藏经阁我也没有去看，也不想再看到，是怕看到更多的世俗的东西在践踏我心中的圣地，就让我在梦中再去瞻仰我心中圣地的尊容吧。

当一座寺庙落入尘世的喧嚣，而不能静其心;当一位得道的高僧心不静，而不能绝其欲，实在是对“佛祖”的大不敬。初中的时候就曾学过，佛说：“人痛苦的根源在于有欲望，因此要消灭欲望进行修行”。假如修行的目的反而使欲望更强烈，那为什么要在佛祖的脚下，披着佛祖赐予的外衣修行?我不得其解!

所以，我不知道少林寺的和尚们现在干着什么?为什么?

总结一句话：千年古刹今尤在，不见当年觉远来。