当前位置： 少林寺_少林功夫_嵩山少林寺 >> 旅游游记 >> 我心中的少林我心中的少林是烧不毁的
我经常会说，少林寺是烧不毁的，少林寺法难过后一定还会再兴。石友三烧毁的是少林寺的建筑、少林寺的文物，但少林寺的精神、少林寺的文化是烧不毁的；少林僧人的禅武精神和佛教信仰，是烧不毁的。少林寺的建筑、文物当然有价值，但信仰的价值更高。
百年前少林寺山门与现代少林寺山门
师父行正方丈西去后，我作为少林寺的住持，当以恢复少林、振兴祖庭为己任。师父在弥留之际，希望能多建点房子，能多住些出家人，能把少林寺这个千年的基业传承下去。叮嘱我的话看似简单，但真正要落实每一句话，都要付出巨大的努力。
在政府的支持下，我抓住机会开始了法堂、钟楼、鼓楼、白衣殿等寺内建筑的重建修复工作。
当时我们和文物部门在修复少林寺上的意见不一致，分歧就是关于少林寺修复的定位问题：如何恢复，怎样恢复，该建哪些，该拆哪些，不该拆哪些，看法不太一致。
百年前少林寺鼓楼与现代少林寺鼓楼
少林寺得以恢复重建，是我们遇到了一个太平盛世、政通人和的好时期。如果在恢复修建的过程中，忽略了少林寺的精神信仰，不能让更多少林寺僧人在这里修行，即使有了一座寺庙，也是空的。寺庙没有了僧人，就没有了信仰，就没有了灵魂，所剩的只是一个文物，一座建筑。没有僧人的寺庙是死的寺庙，有僧人的寺庙才是活的寺庙。所以，我当时就说，寺庙的修复，是要活的还是要死的？是要有精神信仰的，还是只要一个外壳，一个躯体？
当然，我也看重少林寺外在的建筑，不过更看重的是怎样做，更有利于法脉的传承，有利于禅宗祖庭的中兴。法脉的传承比它的建筑还重要，光有建筑没有法脉的传承，这个地方也没有价值。
与各地的寺庙比，少林寺的占地面积不大，建筑体系也不大，为啥少林寺能有今天的知名度呢？就是因为它的宗教地位和文化传承在起着重要的作用，而不是一个看上去富丽堂皇，里面却空空的寺庙建筑。
少林寺毕竟已被石友三烧毁了那么多年，原貌如何，魂在哪里，恢复修建的初期，谁也说不清楚。
我想起年的元旦，在访问日本京都达摩寺时的故事：
我们访问团到达日本第四天，正值元旦，相当我们国内过春节，非常热闹，除夕前要大扫除，门前摆吉祥物，要吃糯米糕、守岁。元旦这天，人们还要争相朝拜神社，家家户户请达摩。我们访问团是元旦这天如约访问京都达摩寺的。上午10时左右，我们一行6人到达达摩寺，达摩寺住持广濑正史等人已经在门口迎候。几年前，广濑正史住持曾率达摩寺僧众访问过少林寺，由我师父行正长老接待的，当时我也在场协助师父招待客人，所以，广濑正史住持很快就认出了我。他们很热情地把我们请进了达摩殿，用日本传统的茶道招待我们。广濑正史住持兴致勃勃地向我们回顾了上次参拜少林寺祖庭的情景，我也向广濑正史住持介绍了少林寺最近几年来的变化。这时，广濑正史住持抱来几大本影集让我翻阅，他告诉我，近百年来达摩寺数代僧人常到中国拍摄寺院建筑和佛教文物，用来充实和推进日本佛教。在一本老影集里，我忽然看见了一组少林寺早年景象的照片，细看下面说明文字，这组照片竟是拍摄于日本大正九年，即石友三火烧少林寺前8年的年!
这组照片太珍贵了，我当即向主人提出复制一套的请求，主人慨然同意并复制了全套48张照片。这套照片基本反映了几十年前少林寺的全貌以及初祖庵、法王寺、嵩阳寺等处景观。
我们当时正在重修少林寺，在原址上陆续重建了天王殿、大雄宝殿、紧那罗殿、六祖堂，因为没有了原始图纸，只能根据一些老和尚的回忆，而这些回忆又互有出入，很难恢复旧貌。
我拿着从日本达摩寺得到的这套照片回到少林寺，正赶上开始筹建藏经阁。照片提供了可靠的设计依据，现在大家看到的藏经阁就再现了原来的风貌。鼓楼、钟楼也都是依据老照片设计重建的，体现了原有的气势和风格。这套照片在我们少林寺重建过程中，太重要了，真是功德无量啊。这套照片，也正是少林寺与达摩寺，中日两国人民友好往来、深情厚意的最好的历史见证。
少林寺的建筑布局，建筑风格，有着历史的延续性，我找到这组照片，不仅仅是找到当年少林寺建筑的外形，更是发现了通过少林寺建筑所传递出的精神和信仰。这不是哪一个僧人所能完成的设计，而是历经多年所形成的文化传承，这就是它的价值所在。
南方寺庙的建筑很有特点，北方的寺庙则官寺建筑比较多。少林寺的建筑，整体上来看，也属于官寺建筑，有中轴线，中轴线两边相对对称。中国的传统建筑，讲对称。一个人一分为二，两只胳膊，两只眼睛，两条腿分别在两边，佛教讲中道，儒家讲中庸，道家讲阴阳平衡，这就是中国人的理念。
少林寺的建筑整体来说是北方的官寺建筑，但它的一些细部处理，却不失自己的民间特色。
内容转载自白癜风能治好吗白癜风可以治愈吗
转载请注明:http://www.wuzhonghr.com/lyyj/4010.html
