自古天下功夫出少林。北少林寺建于公元年，在河南封登县的嵩山。然而南少林寺建于南朝陈永定元年（），却已湮没。

唐朝初年，少林十三棍僧中的道广、僧满、僧广三人带少林僧兵到福建平定海盗，他们在福建广度有情，收徒甚众，深受挽留。唐王李世民念少林寺十三棍僧救驾之功，恩准就地另建少林分寺，让他们同嵩山少林寺一样养僧兵，参政事。于是，莆田就有了一座与北少林相对的“南少林寺”。在清初康熙年间被焚毁的南少林寺蒙尘近三百年后，其中心寺院”林泉院”遗址于１９８６－１９８８年国家文物普查中被发现。考古发掘最初发现一些石槽上刻有僧继言造和北宋英宗的年号，石槽是北宋时期的僧家用物。这座遗址地处莆田北部丘陵山地，隶属莆田县西天尾镇林山村。这一重大发现在１９８９年１１月福建省武术协会莆田会上书面公布后，在国内外引起了巨大的反响，当年１２月３日成立了莆田市南少林研究会，开始系统的有组织的研究。南少林寺，即泉山少林寺，这座著名禅寺，曾是我国东南沿海武术活动的中心。明末清初，这里住着清色、清草、清芳、清为四武僧和僧众。他们以南少林寺为阵地，进行了可歌可泣的保国抗清斗争。清初康熙于甲寅（）年，派重兵分莆田、永泰、仙游三路大举进攻南少林寺。少林寺僧众奋力抵抗，但因敌我力量悬殊而失败。康熙为根除隐患，依然下令火烧南少林寺，将方丈等僧人活活烧死，致使南少林寺成为一片瓦砾。

隋末“十三棍僧勇救唐王”，河南嵩山少林寺以禅宗和绝世武功博得“天下第一名刹”的美誉。

此后，嵩山北少林寺派僧人南下福建兴建少林分寺，南北少林遥相呼应。据说，福建这座寺院规模宏大，僧人众多，它与祖庭嵩山少林寺一样是禅武同修。南少林的僧人，将北少林的功夫糅合进南方拳术的特点，创建了蜚声海内外的南少林拳。此后，南北两少林并驾齐驱驰骋在中国的佛教界和武术界，世称“南少林”和“北少林”。

一千多年过去了，北少林历尽沧桑，依旧屹立在嵩山之麓，香火旺盛，而南少林却早已销声匿迹了。在清朝档案里，收藏着一本嘉庆十六年，清政府在广西东兰州姚大羔家查获的天地会《会薄》。《会薄》中记录了天地会的创立与南少林寺密切相关的一段悲壮历史。因为它是反清复明的，它在客观上，在清朝它是一个造反的组织，有一定的革命性。所以从清初一直到清朝灭亡，反对清朝的一些武装斗争，几乎有一半以上都和天地会有关系。天地会又名三点会、哥老会、小刀会等，其内部统称“洪门”。在清朝二百六十七年的统治期间内，天地会一刻也未停止它的“反清复明”的斗争。太平天国起义、辛亥革命都与天地会有千丝万缕的联系。

然而，被现代小说家包装成英明仁慈的康熙皇帝，为何会大开杀戒火烧南少林，并且斩尽杀绝已遁入空门的僧人，甚至烧毁千年古寺？这其中必定有着一段惊心动魄的故事。

自80年代以来，南少林的传奇成为众多武侠电影和武侠小说长盛不衰的题材。人们注意到，其中许多的内容都提及在福建莆田有座南少林寺。年8月，莆田县的文物普查队来到西天尾镇林山村进行文物普查。一天，在林山村村口，一口置于露天的石槽马上引起了文物普查队的注意。石槽历经岁月的打磨，字迹有些模糊。经普查队考证，这口石槽造自北宋中期。突然，石槽上“僧兵”这两个异常醒目的汉字让普查队员不禁产生疑惑：僧人是不参与凡尘世事的，更不准杀生，而“兵”是要大开杀戒的，那么和尚和士兵同时放在一起又是意味着什么？

第二天，在村中碾米厂阴暗的角落里，文物普查队发现了另一块北宋石槽，上面刻着“诸罗汉浴煎茶散”字样。自古以来，中国佛教界常把有道僧人喻为罗汉，从石刻的表面意思猜测，这口北宋石槽，极有可能是寺院僧人用来治疗疾病的一种工具。然而，它和刻有“僧兵“的另一个北宋石槽之间有着什么样的关系呢？

令队员们更为困惑的是，他们在莆田工作多年，从没听说过林山村有座寺院。带着这样的疑惑，文物普查队走访了村中年长的老者，村中的老人说，这里的石槽在他们出生以前就存在了，但是谁也不知道这些石槽的来历。原来，在解放初期，村里共有36口石槽，几十年来，这些石槽大部分被移做它用，目前可能仅留下几口。文物普查队在林山村发现“僧兵”石槽的消息，很快传开了。许多专家纷纷着手研究有关“僧兵”的古代文献资料。就在此时，莆田县文联的杨祖煌，在专家论证会上提交一份惊人的报告。杨祖煌：僧兵是北少林当时十三棍僧救唐王的时候，特许少林寺组织武装僧兵，才有这个特权。所以，南少林可能就在我们莆田的这个地方。同时，专家也推断出，林山村发现的第二口刻有“诸罗汉浴煎茶散”的北宋石槽，则是专供练武的僧人疗伤所用。

年，一批批寻根祭祖的客人来到莆田寻找南少林寺。虽然，这些人均无所获，但他们的活动却渐渐引起了莆田当地人的







































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