少林武术大师释素喜：十三岁入寺，“禅武双修”，门下弟子遍布天下。

佛教德高望重的大师，13岁时在河南嵩山少林寺出家，从此潜心禅修武功。他很努力，武功和佛法都很有成就。

在少林寺最困难的时候，素喜师太怜悯几千年来与佛教结缘，一直坚持到现在，经历了许多磨难。尤其在文化大革命中，他舍己之私，不惜牺牲自己，保全寺院中的佛典，显示出超乎寻常的大慈大悲与责任感。

释素喜历经七十余年的弘扬，对少林文化的继承与发扬，造就了大批优秀的武林人士。他的徒弟遍及世界各地，每个人都有一身精湛的武功，为弘扬少林武术做出了自己的一份力。

释素喜本名耿栓柱，于一九二四年九月二十七日在河南省登封市出生。他的父母都是佛教信徒，与少林寺的僧人关系匪浅。

但是，苏喜老师的人生却并非一帆风顺，他的妈妈早早去世，他的父亲又过于劳累，使得他童年遭受了很多的苦难。好在少林寺的和尚们念着他的双亲之情，收留了他，并为他提供了一个安身之所。

一九三七年八月十七日，由于机缘巧合，他进入少林寺永化堂，拜曹洞正宗第四十三世，雪庭福裕和尚，削发为僧。

从此，少林寺就成了他的温馨之家，而他的师长、师兄弟也成了他最亲近的朋友。寺庙里的和尚，对他的关心，对他的教导，都让他觉得很温馨。

他没有让师傅失望，他努力地跟着前辈练功，每日仔细清扫寺院，辛勤劳动，供给寺院僧人。他的勤奋与专注，深得师父施振旭及师兄弟的欣赏与爱戴。

一九四一年九月，释素喜于西安的“弘善寺”受戒，重返少林寺后，他更加自信，一边勤修佛法，一边帮助恩师修复寺庙，发扬少林禅武的传统。

其师释贞绪于一九五五年香消玉殒，释素喜依其意愿，接掌曹洞正统一系，即少林寺永化堂第四十四代弟子。在此期间，他又到北京佛教研究院进修，跟著德浩大师学了两年的《楞严经》、《法华经》。返回少林寺后，他当起了一名武术老师。

一九六一年，苏西师傅由于积劳成疾，病倒在床上，但仍然继续为弟子传功，并培育出一群武艺高强的弟子。参加此次活动的有：河南省国乒协会长释德虔；少林寺总教习释德扬；少林隐修大师释德建；电影功夫巨星李奇龙。

一九六六年“文化大革命”，佛教遭到排挤，少林寺遭到侵占，和尚们纷纷撤离，寺庙内的文化遗产也遭到了严重的毁坏。在危机关头，他舍命把寺庙里的宝物搬到了一个安全的地方，保住了许多宝贵的东西。

其间，释素喜也回乡务农，一干就是十多年。但他始终没有忘了自己身为和尚的身份，并在习武中持之以恒，鼓励人们行善，宣扬佛教的包容与仁爱。

年代，随着国家对佛教的彻底推行，释素喜又一次穿上了袈裟，重返少林寺。几年之后，少林寺主持释兴正去世，由苏喜方丈主持，带领僧人修缮寺庙，将几千年的禅道发扬光大。他以其精湛的功夫赢得了国内外众多武林人士的一致好评，并被冠以“少林拳王”之名。

另一方面，苏喜法师以造福有情有情为本，提倡“人间佛教”，并在救灾、扶贫、救济贫困等方面，都表现出极大的热情。这显示出佛教以慈悲为本的中心思想。

一九九八年，七十多岁的苏喜方丈自愿放弃主持的职位，潜心苦修。释永信成为少林寺的主持.

二零零五年，苏喜师父八十一岁大寿，寺院众和尚为他庆贺，还为他立了一座寿楼。

在，苏西师父日渐衰弱，徒弟们出于对他的关心，医院进行救治。

三月二十八日，苏喜方丈于少林寺以82岁高龄安然离世。众僧怀着极大的悲伤，给他洗了澡，换了一身衣服，安葬在了少林寺的塔林里。

素喜和尚是少林寺禅宗武术的重要代言人，他的去世是少林佛教的一次巨大的打击。他把毕生精力都献给了少林寺，并为之奉献了毕生精力，开创了光辉灿烂的禅宗武术文化，其传奇般的人生值得后人景仰。