图为释延鲁

今日上午，30名少林寺弟子通过网络发表声明。该声明称，本月7月25日署名“释正义”者，通过网络举报师父(少林弟子对方丈的尊称)一事“属恶意诋毁、诽谤”。此外，声明还表示已经察明自称“释正义”者实为释延鲁，祖籍山东。举报的动机为：“对于当初被迁单还俗一事，怀恨在心，才引发此次利用网络恶意诋毁、诽谤方丈释永信”。

　　这份声明显示“……释延鲁九三年来少林寺、方丈见他年龄小很可怜、发慈悲心将其收留，并为其取法名(延鲁)。初发心的延鲁吃苦爱劳、勤奋好学、深得师父、师伯、师叔们的喜欢和爱戴。以至于给予他各种方便。后来延鲁道心变化，打着少林寺武僧团的旗号收受学生，开始以为他是在弘扬少林文化、没多加干预，以至于后来发现并察明释延鲁不但办武校而且……所以我们察明后将其按寺院丛林规矩迁单还俗。

　　延鲁还俗后仍在登封市打少林寺武僧团培训基地的名号和少林寺武僧总教头的头衔办武校且规模较大。但对于当初被迁单还俗一事，一直怀恨在心，所以才引发此次利用网络恶意诋毁、诽谤方丈释永信。”

　　河南省佛协副会长释延慈，今天早上也通过网络对释永信被举报一事发表声明称：“希望国家各有关部门及中国佛教协会尽快出面干预此事，以正视听，还社会以和谐。”

　　7月25日，在多家论坛上出现一份署名为“释正义”的“实名举报信”。该举报材料反映了少林寺现任方丈释永信的生活作风、违反佛教清规以及双重户籍、经济问题等多种情况。此后举报不断升温，少林寺官方随后声明表示，已经向警方报案并被受理，但是警方还没有正式立案。

释永信就被举报一事接受相关媒体采访时称：“以不辩为解脱”。

　　拓展阅读：少林寺武僧总教头释延鲁

　　从一名不谙世事的农家少年到少林僧人，从一名功夫超群的武僧到少林文化的传播者。身份和角色虽然不断变化，却拥有一颗淡定从容的心，他就是嵩山少林寺武僧总教头——释延鲁。

　　“少林寺是佛教中的清华大学”

　　释延鲁俗名林清华，年7月出生于山东省临沂地区郯城县的普通农家，父母希望他长大后能考上清华大学，所以取名清华。

　　电影《少林寺》的放映，让年少的林清华一心想做个觉远和尚那样的大英雄。于是在15岁那年，父亲送他到了少林寺学武。

　　起初，方丈为了考验其诚心，把他派到河南省浚县的一个小寺庙里苦修。山上只有三位老僧人，白天砍柴烧饭，晚上苦读佛经，就这样过了将近一年的时间。对于一个少年来说，日子清苦而又乏味，林清华动摇了，决定回家。

　　没吃三天素，就想上西天？林清华决定再上少林寺。这次，师父又把他派到开封的古观音寺培训班学习。年，“因为受高僧大德的耳濡目染”，林清华出家少林寺，师从方丈释永信。因佛门弟子都姓祖师释伽牟尼的姓，林清华便有了法名释延鲁，为少林寺第三十四代武僧。

　　在方丈大师的言传身教下，释延鲁很快成了禅武兼备的优秀武僧。年，释延鲁参加了在加拿大多伦多举行的世界武术大会，摘得金牌。同年，少林寺创办武僧团，释延鲁担纲武僧总教头。

　　时隔多年，说起当年父母寄予自己的厚望，释延鲁告诉本刊记者，“少林寺就是佛教中的清华大学。”

　　“少林功夫的核心是禅”

　　释延鲁擅长少林五形拳、大洪拳、鹰爪拳、少林春秋大刀及铁布衫等多种武功绝技。然而每当被问起武功到底有多深厚时，他总是谦虚地表示：“只是略知一二。”

　　据了解，少林功夫有一个庞大的体系，仅流传下来的拳谱中就记载了功夫套路套，其中包括拳术、器械套路套，另外还有七十二绝技、致命36穴、擒拿、格斗、卸骨、点穴、气功等各类功法套。其中《易筋经》、金钟罩铁布衫、大力金刚腿、二指禅、少林棍、达摩剑、少林擒拿手等早已随着小说、影视作品让世人耳熟能详。

　　采访中记者注意到，相比这些武技，释延鲁更看重少林功夫中的“禅”。

　　“少林功夫是指在嵩山少林寺特定环境内孕育产生，以信仰为核心，能够诠释禅宗般若智慧，且由少林武僧作为演练形式的拳术、器械和功法。”释延鲁说，“因此可以说，少林功夫的核心是禅，功夫只是其外在表现形式。”

　　然而在普通人眼里，禅以静为其特征，拳以动为其特点，从这一点看，少林武术似乎与禅不相干。对此，释延鲁解释说，少林僧人的禅修，从禅宗上来说是修行，从武术上来讲则是一种练功方法，出自禅门的少林拳正是把拳和禅有机结合起来，才形成了独具特色、博大精深的少林功夫。

　　“少林功夫以刚为主，刚柔相济；含蓄内敛，以防守为目的；讲究宽容、谦和、节制。其最鲜明的特点就是禅武合一。”释延鲁说，“把禅的文化融入少林武术之中，就是为了提升人类精神品质，达到明心见性的目的。”

　　“平常心即是佛”

　　在采访释延鲁的过程中，记者注意到其办公室里放着一支“祥云”火炬。

　　7月25日，奥运圣火在郑州传递，作为北京奥运会圣火传递中独一无二的武僧火炬手，释延鲁参与了传递，并做出少林功夫的代表性动作“朝天一炷香”。

　　释延鲁解释说，和消极避世相比，现在佛教提倡人间佛教。“要普渡众生，就应该积极主动地和众生去接触。打一个比方，小乘佛教就是一个人划一条船自己渡到彼岸。大乘佛教，就是一个人驾一条船带动更多人渡到彼岸。”

　　释延鲁还告诉记者，火炬传递时，做“朝天一炷香”这个动作，是代表海内外数万名少林寺僧俗弟子，祈福北京奥运会圆满成功，祈福世界和平、友谊、进步。

　　事实上，从释延鲁的名片上就不难看出其“与众生接触”的程度：除了名字和武僧教头的职务外，名片上还有手机、传真、网站以及电子信箱。

　　据了解，释延鲁要经常带队到各地演出、开展文化交流。少林寺开办了武僧团培训基地后，作为总负责人，他每天除了指导学生练功，还要制定教学内容、考核训练成绩，有大量的日常事务需要处理。

　　释延鲁告诉记者，尽管很忙，但通常情况下，每天早晚总要坚持练上三四个小时的功，尤其是修禅。

　　“佛的境界是内心安详圆满，在我看来，平常心即是佛。”释延鲁说，“其实我做很多事情，都是以平常心待之，对外界的一些事物不能太执著，有个平常心最好。”

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