“天地之中”历史建筑群，世界文化遗产，分布于河南省登封市区周围，现有全国重点文物保护单位16处，河南省重点文物保护单位22处，各类文物珍品多件。列入“世界文化遗产”的嵩山历史建筑群，包括太室阙和中岳庙、少室阙、启母阙、嵩岳寺塔、观星台、会善寺、嵩阳书院、少林寺常住院、初祖庵、塔林等8处11项历史建筑。

“天地之中”历史建筑群历经汉、魏、唐、宋、元、明、清，绵延不绝，构成了一部中国中原地区上下年形象直观的建筑史，是中国时代跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的古代建筑群，是中国先民独特宇宙观和审美观的真实体现。

年8月1日，在巴西首都巴西利亚召开的第34届世界遗产大会宣布，来自中国河南的登封“天地之中”历史建筑群正式成为世界文化遗产。

历史沿革

公元前2世纪，中岳庙始创，以太室山峰遥为背景，独立建造于“天地之中”盆地平原，自成建筑体系。

公元2世纪，汉三阙创建，由太室阙和中岳庙构成的礼制建筑群，是古代祠庙建筑群空间处理的优秀范例。少室阙、启母阙则以一种特殊的建筑形式和艺术内容代表着中国几千年历史中的一种传统——祖先崇拜。

北魏正光年间（公元~年），嵩岳寺塔创建。原为宣武帝的离宫，后改建为佛教寺院。

北魏太和十九年（公元年），少林寺常住院始建，寺内现存明、清建筑30余座。公元年至年间，少林寺塔林建造了古塔座和现代塔2座。少林寺初祖庵为纪念佛教东方禅宗的创始人——南亚高僧达摩而建。它是国内屈指可数的完整的宋代砖木建筑精品之一，更是中国砖木结构建筑宝典——宋代《营造法式》颁布后最初的珍贵实证。少林寺建筑群(塔林、初祖庵、常住院)见证了佛教通过在“天地之中”的传播，加强、巩固其影响力，并由此形成了中国最大的禅宗教派。

北魏孝文帝时期（公元~年），会善寺始建，寺内现存元、明、清时期建筑9座。

北魏太和八年（公元年）于嵩阳寺前身建嵩阳书院，是北宋四大书院之一，是程朱理学的策源地。嵩阳书院现存清代建筑26座。

年，在西班牙塞维利亚召开的第33届世界遗产委员会会议已决定暂缓中国申报的嵩山历史建筑群项目，嵩山需补充材料，留待年在巴西利亚举行的第34届大会上再行审议。

年8月1日，在巴西首都巴西利亚召开的第34届世界遗产大会宣布，来自中国河南的登封“天地之中”历史建筑群正式成为世界文化遗产。

遗产描述

该建筑群时间持续长、类型多，展现了佛、道、儒等不同文化价值的古代建筑艺术作品，连同其中丰富的古代碑刻、壁画等类型的文物遗存，构成了全中国乃至全世界独一无二的传统文化景观，代表着中国古老的文明传统和突出科技、艺术成就，反映了其作为东方文明发祥地在文明起源和文化融合中的核心角色，也是当今文化延续和发展的巨大财富。其突出的历史价值、科学价值、艺术价值，应当受到全人类的珍惜和保护。

年8月1日凌晨零点，在第34届世界遗产大会上，作为我国年唯一申报世界文化遗产项目的郑州登封“天地之中”历史建筑群被成功列入《世界遗产名录》，成为河南省继龙门石窟、安阳殷墟之后的第三处世界文化遗产。[3]

遗产点

中岳庙

中岳庙位于嵩山太室山南麓黄盖峰下登封市区东部。四周群山环绕，风景秀丽。始建于秦(前～前年)。西汉元封元年(前年)武帝刘彻游嵩山时，令祠官大加修建。现存庙制为明代所定，大部分为清顺治至乾隆时按《工部营造则例》官式作法重修的面貌。中岳庙院占地面积约余平方米，是中国五岳之中现存规模最大、最完整的一组古建筑群，现存殿宇、楼阁、宫亭、台廊、碑楼等建筑余间，具有很高的历史、艺术、科学价值。年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。中岳庙是中国规模最大的、最高级别的礼制建筑群。中岳祭祀建筑不仅影响中国五岳中其它四岳祭祀建筑形制的形成，而且深刻影响了国家政权祭祀河渎的建筑规模和布局方式。中岳庙是五岳中保存最完整、现存规模最大的道教庙宇和皇家园林。

太室阙

太室阙位于中岳庙天中阁前余米处的中轴线上。它是中岳庙前身太室祠前的神道阙，是太室祠的象征性大门。阙是一种装饰性建筑，在中国是道路之门，礼仪之始。太室阙始建于东汉安帝元初五年（公元年），与少室阙、启母阙并称中岳汉三阙。汉三阙是中国山岳祭祀建筑实物的可溯之源，是仅存的国家级祭祀建筑用阙，年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

太室阙凿石砌成，分结构相同的东西两阙。阙身的画像内容有车骑出行、马戏、倒立、斗鸡、舞剑、人捉鸱鸮、鲧、楼阁、羊头、熊、玄武、虎、犬逐兔、朱雀等，艺术风格浑朴古拙，气势深沉，反映了古代劳动人民在艺术创作上的辉煌成就。由太室阙和中岳庙构成的礼制建筑群，整体历史价值无与伦比。它不仅是中国古代祠庙建筑群空间处理的优秀范例，也是古代山岳崇拜的历史见证。

少室阙

少室阙是汉代少室山庙前的神道阙，位于登封市区西嵩山少室山下，始建于东汉安帝延光二年（公元年）前后。年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。少室阙东西两阙相对如门，是少室山庙的象征性大门。少室阙壁遍布雕刻画像，现保存完整的有60余幅，内容丰富多彩，反映了我国汉代的民俗风情，特别是蹴鞠图，为现代足球运动起源于我国提供了有力的实物佐证。少室阙铭文是研究我国书法艺术和汉字演变的宝贵资料。少室阙是古代祭祀少室山神的重要实物见证，也是中国古代祭祀礼制建筑的典范之一。

少室阙其结构与太室阙基本相同，阙身保存较完整的画像有60余幅，内容主要包括车骑出行、宴饮、击剑、狩猎、犬逐兔、驯象、斗鸡、蹴鞠、鸱鸮、羊头、鹿、虎、鹳鸟哺雏、马技、月宫、常青树等。

启母阙

启母阙是汉代启母庙前的神道阙，位于登封市东北太室山万岁峰下，建于东汉安帝延光二年（公元年），年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。其建筑构造和太室阙大致相同。启母阙东西两阙相对如门，是启母庙的象征性大门。启母阙阙身也是遍布雕刻画像，现保存较完整的有60余幅，内容丰富，反映了我国汉代的民俗风情及神话传说。启母阙的铭文为篆书，堂溪协撰写，是汉代书法难得的精品，历来为金石家所







































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