让我们先来看看事件经过

7月25日，上述网帖在网络热传，网帖举报少林方丈释永信私生活混乱，侵占少林寺财产和玷污少林寺名誉，网帖署名“释正义”，还留有电话。举报贴中称，他年离开少林寺。记者向其询问其更多个人身份信息以及掌握的证据材料，其都表示目前还不方便作更多说明。

针对网络热帖《少林寺方丈释永信这只大老虎，谁来监督》，7月26日夜里，中国嵩山少林寺官方网站发布报案材料，要求“有关部门尽快对造谣者依法进行查处”。而早在年，释永信就曾先后被传“嫖娼被抓”、“包养北大女生”。

释永信，这个佛教集团在中国最有影响力分公司的ceo（貌似还是释迦牟尼董事长的干儿子），为了使这家已经上市了多年的老牌企业能顺利在互联网时代转型，日夜操劳，艰苦创业。为了让全寺僧人用上iPhone，为了使全世界人都能习武，积劳成疾，头发掉光...好吧，身体愈发浮肿起来。

我们先抛开个人情感因素，从马克思辩证论的角度看问题就发现了，少林寺正代表了我国庞大的传统企业团，他们历史悠久，他们实力雄厚，他们是时代的丰碑，他们...过时了！是的，在互联网大潮中，他们正在被淘汰。可瘦死的骆驼比马大，他们为了不被瘦死，就要转型。而这也正成为了传统企业最大的悲剧，如同饮鸠止渴。

下面我们就拿少林为例，来看看传统企业转型的问题在哪。

1、团队问题

对于传统企业，你的员工就是大问题，都是以前的老人儿，有的还是随着老领导一起吃过苦的，自然在公司里有地位，你不能把他们辞退了吧，没功劳还有苦劳呢。但是，互联网时代需要的是有新思想的新鲜血液，坏死的细胞排不出去，新的细胞就长不出来，时间长了，就成了肿瘤。时间长了，必然就存在“分赃不均”，就一定有人跳槽，还带出许多负面信息，比如“释正义”。

少林寺卖的是什么，是人们对少林功夫的向往和对佛学的尊崇，也就是老罗所说的“情怀”，但是本质上，这却是一种“新杯装老酒，换汤不换药”的行为。为了适应互联网时代的快速，就连原来产品的内涵也丢掉了，可谓是新的没学成，老的也丢了。再说，周边产业太多，你总不能挨家挨户收版权费吧，做好了还行，做臭了怎么办？

3、平台局限

你少林寺再怎么说也只是佛教集团在国内的分公司，而且还不是唯一的分公司，你让其他代理商怎么看？既然是以佛学思想为基础，就一定不能丢掉，也不能吸取太多信息，不然就会不伦不类。

3、客户变化快

不是我无奈，世界变化实在快，今天还把你当佛祖供着，明天就泼你脏水。人民群众往往是健忘的，也最爱起哄。

4、对手很牛

看少林这么牛，武当就不乐意了，我好歹也是玉帝的直属企业，还是国企，你丫还有国外资产呢，怎么能和我们比。基督教也不乐意了，论高大上，谁能比得了我父啊，看我们的大教堂不比你气派？穆斯林也不乐意了。

传统企业因为其体积庞大，信息传输通道也是自上而下的，所以信息传递慢，没等信息传达好呢，又有新变化，真是难死。

7、资金问题

钱多了不好花，到处都是坑，资金过剩造就了土豪思想，金融就是一个大坑。当然还有腐败问题。

8、老板问题

没错，释永信本身就是最大的一个问题，身为少林寺的前“厂长”，现任首席执行官，他的一举一动都会被公众透视，而上面的全部因素，也都像大山一样，压着他。能力强有人嫉妒，能力差招人恨。他太难了！

9、学什么不好

听说李阳入住少林寺了，以后每天清晨，都能发现僧人们扎着马步，口中迸发出传销式的疯狂英语。我也是醉了，少林是什么意思，是为了说明李阳家暴的招式是少林真传吗？

10、互联网新媒体时代的转型

新时代移动互联网已经占据互联网的半壁江山，你有什么消息都不用回家看，直接推到你手机







































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