年7月25日，少林寺方丈释永信被一位自称释正义“少林寺弟子”举报称其违规违法、玩弄女人，并列出了一系列材料加以佐证，这则举报使得释永信再次卷入舆论的漩涡之中。虽然前几年也有释永信包养北大学生等传言，但最终都无果而终。这一次，“释正义”列出了释永信“双户口”材料以及“情妇、女儿”的照片，来势更加凶猛。少林寺则回应称少林寺并无叫释正义的弟子，要求“有关部门尽快对造谣者依法进行查处”。

　　释永信被指是少林寺过度商业化的始作俑者，因而被称为佛门的CEO。释永信从年进入少林寺，年22岁的他成为当代寺院最年轻的住持，年，年仅34岁的释永信成为少林寺年历史上最年轻的方丈，少林寺进入了最有争议的“释永信时代”。这组老照片，回顾释永信出家、习武等少林生涯。

年代前后释永信练功旧照

　　在嵩山少林寺的山门前，有一条名叫少室溪的小溪。这涓涓细流看似不起眼，却流经豫皖两省，在安徽省阜阳市颍上县注入淮河。年，释永信就出生在颍上县的一个普通职工家庭。当时，他的俗家名字叫刘应成，在家中排行老三，有两个哥哥、一个弟弟和一个妹妹。

　　刘家是一个笃信佛教的家庭。刘应成的父母都是虔诚的佛教徒。受他们影响，刘应成和兄弟姐妹也都信佛、吃素。在他幼年的印象中，一旦有云游僧人经过，母亲总是热情招待，家里每天早晚都念经拜佛。

　　年10月释永信在嵩山脚下的山坡上习武

　　经常走南闯北的刘殿爵曾经到过少林寺，回到家给孩子们讲过“少林十三棍僧救唐王”的故事，年少的刘应成就记住了少林寺——一个神奇的地方。那个年代，一些小说、史书总把少林寺的僧人描写得如何身怀绝技、刀枪不入，在他年幼的心里，也渐渐地有了一个梦想：进少林寺参禅悟道、拜师学艺。

　　青年释永信在练功

　　年3月，农历春节刚过，16岁的刘应成趁着家人外出的时候，拿了30块钱、20斤粮票，肩背一床旧被褥直奔少林寺。几经周折，他找到了住持行正法师，结结巴巴地说“家里人都是烧香、吃斋的，我想出家，想学武术”。行正法师简单地问了一些他的家庭情况和掌握的技能。刘应成说，自己什么活儿都能干，不怕吃苦。行正法师听罢点点头，说了一句让释永信至今难忘的话：“很有佛缘。”

　　释永信年轻时练功照

　　行正法师同意接受这个弟子，但要刘应成回去开个介绍信。家里人全都反对，找来村里有威望的长辈轮流劝说，但就是说服不了他。最终，父母看他出家的心意已决，勉强答应了。

　　年，释永信在寺院里练功。

　　那时“文革”虽已结束，但宗教政策尚未恢复，少林寺的僧人连僧衣都不能穿，行正法师收刘应成为徒，也是冒了很大的风险。皈依仪式那天，正逢白马寺的海法法师来到少林寺，刘应成的诚心让两位法师十分感动，于是海法法师做了他的引礼师，行正法师做了他的剃度师，赐法名释永信。两位名寺的住持为一个弟子举行仪式还不多见。那种从未体验过的庄严肃穆，更加坚定了释永信献身佛教的信念。

　　上世纪80年代，释永信在寺院里练功

　　彼时少林寺历经十年浩劫，佛堂破败，香火几乎断绝。寺里只有20多个僧人和28亩薄地，饭都不够吃，早晚是两顿玉米糊糊，就着咸菜、辣椒。有时连咸菜、辣椒都没有，就在玉米糊糊里撒上一把盐。中午倒能吃上一顿馒头，但每人限吃两个。

　郝释斋被称为“少林活拳谱”，这是他在教授当时年轻的释永信练功。右一为释永信，左三为郝释斋

　　在行正法师看来，释永信一进少林寺，就表现出“纯真佛性”，除了每天完成做饭、放牛、种地、挑大粪等分内的劳作外，便一门心思读经。行正法师要求弟子们在一个月内熟读《楞伽经》，一个月后，好些弟子连半部都没读完，释永信不但读完了，还开始读另一部《楞严经》。没过多久，又开始诵读《金刚经》、《六祖坛经》和《心经》。

　　年，释永信（后排右一）成为行正法师（前排）的侍者。

　　稍大一些，释永信在行正法师的教导下，一边耕田种地，一边学佛经武功，很快成为少林寺僧人中的佼佼者。行正法师让他去江西云居山、安徽九华山、北京广济寺等名山参学。年轻好学的释永信，在很多高僧的心里留下了好印象。

　　80年代释永信与释行正法师以及郝释斋合影。

　　年，释永信回到少林寺，成为行正法师的侍者。行正法师有眼疾，双目基本失明，所以释永信经常陪着师父出差，一来二去，从地方到中央，各级宗教部门的人都认识了释永信。

　　年，释永信（前排左二）在江西普照寺受具足戒时与戒兄弟合影。

　　就在陪同师父奔走时，发生了一件让释永信刻骨铭心、对他后来治寺思路产生重大影响的事。当时，建设部公布了第一批36家国家级风景名胜区，嵩山是其中之一。但文物部门没有把少林寺交给宗教界，而是划拨给了风景名胜区。景区成立了一个名叫“少林寺管理处”的机构，负责管理少林寺各方面的事务，不但把门票经营权从少林寺手中拿走了，就连“僧人管寺”的宗教原则也无法实现了。

　　年，释永信与漫画大师华君武先生及夫人等在少林寺合影。

　　几经努力，少林寺的部分管理权回到僧人手里，但这些不愉快的经历，让释永信坚信，少林寺只有强大起来，才能有地位。这份志气，行正法师看在眼里。他推荐19岁的释永信做寺院民主管理委员会负责人之一，成为少林寺的“二当家”，逐步把寺中事务交给他打理。少林寺讲的是衣钵相传，住持都是由前任认定的。经过几年的历练，释永信日渐成熟，后来，行正法师在病床上向地方政府和宗教部门推荐释永信为他的衣钵传承人。

　　年9月3日，释永信主持了少林寺建寺年庆典

　　年8月，行正法师圆寂前夕，将法卷和衣钵授予释永信，叮嘱道：“平时多盖些房，多存些粮，一定要想法恢复少林寺的鼎盛。”年仅22岁的释永信正式成为少林寺住持，一时间轰动全国，国家级媒体蜂拥而来，登封县、郑州市和河南省的各种社会头衔与荣誉也纷至沓来。

　　年9月3日，释永信在少林寺建寺年庆典上

　　22岁的释永信接手的是一个贫穷的少林。没有山林，没有资产，只有寺院围墙外的28亩山地，少林寺仅靠这28亩地，根本养活不了寺内的僧众。从当上住持的第一天开始，释永信就像个贫寒人家的家长一样，必须找到“养家糊口”的法子。

　　年8月20日，时年34岁的释永信晋院升座，成为少林寺第三十三任方丈。图为当时的升丈典礼。

　　释永信翻阅了大量资料，研究了禅宗祖庭的历史，他想从做大少林寺这块牌子、扩大少林寺的影响入手。而办法，就是坚决和政府保持一致，和现代社会的发展保持同步。

　　年8月20日，时年34岁的释永信晋院升座，成为少林寺第三十三任方丈。图为当时的升丈典礼。

　　很快，释永信争取到政府的支持，设法筹资重建了被毁坏的法堂、钟楼和鼓楼，铺设了寺院内长达几百米的莲花大道，为少林寺找回了一些宏伟壮观的气象。而后，靠着少林功夫的响亮名头，他成立了武僧团，在全国乃至全世界一举“打”响。

　　年8月20日，时年34岁的释永信晋院升座，成为少林寺第三十三任方丈。图为当时的升丈典礼。

　　年，释永信迈出了重要的一步，成功策划、筹备和主持了“少林寺建寺周年庆典法会”。这场轰轰烈烈的庆典，进一步扩大了他个人和少林寺的影响。时光进入本世纪，释永信更是把少林寺这座千年古刹与潮流紧紧联系在一起。

　　升丈仪式上，释永信展示赵朴初赠送的书法卷轴。

　　作为少林寺方丈，释永信也曾练过功夫。他在接受采访时曾称：少林寺72艺他基本都练过，但都没有练好过。学着也容易，练着也容易，但练好很难。

　　年8月20日，时年34岁的释永信晋院升座，成为少林寺第三十三任方丈。图为当时的升丈典礼。

　　释永信进入少林寺因为机缘巧合跟随了“少林活拳谱”之称的郝释斋，郝释斋对年仅16岁的释永信照顾有加，不遗余力传授其武术。因为少林武功历来六耳不传（传授武功时不能有第三个人在场），夜间僻静无声，更容易集中精神，郝释斋每次都是选择在夜间教释永信练功，渐渐地，释永信身怀绝技。由于郝释斋是俗家弟子，所以郝释斋在寺院与释永信是师兄弟，在俗家释永信对郝释斋尊敬有加，视为师父。

　　年8月20日，吴阶平等在释永信的升丈仪式上合影。

　　释永信谈少林功夫的最高境界：是不动心，这就是禅定的境界。少林功夫和修禅有很大的关系，我们没有那么多名利心，就是把它当成一种生活的方式，一种修行法门。几十年如一日地练下去，我们相信对身体和精神上都会有好处。

　　年，在释永信方丈升座仪式前，赵朴初带病会见释永信。

　　释永信：其实诵经、念佛、拜禅、习武……都是一种修禅，就看你发什么心。发什么心就会有什么结果，发心和结果是成正比的。当然，心底不用功，表面上做得再好也没用，再作秀也没用。

　　在释永信方丈升座仪式前5个月，赵朴初在病房会见释永信。

　　释永信：功夫一直在练，只要有呼吸之前都在练。有句俗语：做一天和尚撞一天钟，是讽刺混日子的。但在我看来，一个人如果真能坚持每天撞钟，三年五载下来，他的心性肯定会发生变化。其实，很多事情要专心致志去做、坚持去做，做什么要像什么。当和尚，要坚持好和尚的本分，当农民，要坚持农民的本分，各自有各自的本分。

　　年，率团赴英国演出的释永信受到英女王伊丽莎白二世的接见。

　　年，释永信与来访的功夫爱好者合影。

　年陈式第12代传人陈恩与少林寺方丈释永信合影

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