当前位置： 少林寺_少林功夫_嵩山少林寺 >> 少林武功 >> 少林寺方丈释永信怎么成为少林寺的ceo
在嵩山少林寺的山门前，有一条名叫少室溪的小溪。这涓涓细流看似不起眼，却流经豫皖两省，在安徽省阜阳市颍上县注入淮河。年，释永信就出生在颍上县的一个普通职工家庭。当时，他的俗家名字叫刘应成，在家中排行老三，有两个哥哥、一个弟弟和一个妹妹。
刘家是一个笃信佛教的家庭。刘应成的父母都是虔诚的佛教徒。受他们影响，刘应成和兄弟姐妹也都信佛、吃素。在他幼年的印象中，一旦有云游僧人经过，母亲总是热情招待，家里每天早晚都念经拜佛。
经常走南闯北的刘殿爵曾经到过少林寺，回到家给孩子们讲过“少林十三棍僧救唐王”的故事，年少的刘应成就记住了少林寺——一个神奇的地方。那个年代，一些小说、史书总把少林寺的僧人描写得如何身怀绝技、刀枪不入，在他年幼的心里，也渐渐地有了一个梦想：进少林寺参禅悟道、拜师学艺。
年3月，农历春节刚过，16岁的刘应成趁着家人外出的时候，拿了30块钱、20斤粮票，肩背一床旧被褥直奔少林寺。几经周折，他找到了住持行正法师，结结巴巴地说“家里人都是烧香、吃斋的，我想出家，想学武术”。行正法师简单地问了一些他的家庭情况和掌握的技能。刘应成说，自己什么活儿都能干，不怕吃苦。行正法师听罢点点头，说了一句让释永信至今难忘的话：“很有佛缘。”
行正法师同意接受这个弟子，但要刘应成回去开个介绍信。家里人全都反对，找来村里有威望的长辈轮流劝说，但就是说服不了他。最终，父母看他出家的心意已决，勉强答应了。
那时“文革”虽已结束，但宗教政策尚未恢复，少林寺的僧人连僧衣都不能穿，行正法师收刘应成为徒，也是冒了很大的风险。皈依仪式那天，正逢白马寺的海法法师来到少林寺，刘应成的诚心让两位法师十分感动，于是海法法师做了他的引礼师，行正法师做了他的剃度师，赐法名释永信。两位名寺的住持为一个弟子举行仪式还不多见。那种从未体验过的庄严肃穆，更加坚定了释永信献身佛教的信念。
彼时少林寺历经十年浩劫，佛堂破败，香火几乎断绝。寺里只有20多个僧人和28亩薄地，饭都不够吃，早晚是两顿玉米糊糊，就着咸菜、辣椒。有时连咸菜、辣椒都没有，就在玉米糊糊里撒上一把盐。中午倒能吃上一顿馒头，但每人限吃两个。
在行正法师看来，释永信一进少林寺，就表现出“纯真佛性”，除了每天完成做饭、放牛、种地、挑大粪等分内的劳作外，便一门心思读经。行正法师要求弟子们在一个月内熟读《楞伽经》，一个月后，好些弟子连半部都没读完，释永信不但读完了，还开始读另一部《楞严经》。没过多久，又开始诵读《金刚经》、《六祖坛经》和《心经》。
稍大一些，释永信在行正法师的教导下，一边耕田种地，一边学佛经武功，很快成为少林寺僧人中的佼佼者。行正法师让他去江西云居山、安徽九华山、北京广济寺等名山参学。年轻好学的释永信，在很多高僧的心里留下了好印象。
年，释永信回到少林寺，成为行正法师的侍者。行正法师有眼疾，双目基本失明，所以释永信经常陪着师父出差，一来二去，从地方到中央，各级宗教部门的人都认识了释永信。
就在陪同师父奔走时，发生了一件让释永信刻骨铭心、对他后来治寺思路产生重大影响的事。当时，建设部公布了第一批36家国家级风景名胜区，嵩山是其中之一。但文物部门没有把少林寺交给宗教界，而是划拨给了风景名胜区。景区成立了一个名叫“少林寺管理处”的机构，负责管理少林寺各方面的事务，不但把门票经营权从少林寺手中拿走了，就连“僧人管寺”的宗教原则也无法实现了。
几经努力，少林寺的部分管理权回到僧人手里，但这些不愉快的经历，让释永信坚信，少林寺只有强大起来，才能有地位。这份志气，行正法师看在眼里。他推荐19岁的释永信做寺院民主管理委员会负责人之一，成为少林寺的“二当家”，逐步把寺中事务交给他打理。少林寺讲的是衣钵相传，住持都是由前任认定的。
经过几年的历练，释永信日渐成熟，后来，行正法师在病床上向地方政府和宗教部门推荐释永信为他的衣钵
传承人。
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