闺蜜而已，一起做外表时尚、内心守旧的笃定女子好不好，在家尽职，但不捆绑自己；在外尽责，但不束缚自己。不张狂，不迂腐，不追随摇摆，不固步自封。修炼自身，影响他人，只愿世界更美好！

春暖花开，万物复苏，冰河解冻，狗熊撒欢，现在正是出游的好时节。呐，心悦最近就和闺蜜去了一趟少林寺踏青，看了《禅宗少林.音乐大典》，登了三皇寨，回来之后心潮起伏，激情澎湃，好想写点什么记录一下，大有不吐不快之感。但同在媒体圈、做文化栏目的闺蜜说：“少林寺周边的寺庙我们全拍了个遍，唯有少林寺没有拍，因为少林寺的名气实在太大了，大到你说什么都只能映衬出自己的小来！”好吧，卑微如我，今夜，只说《少林寺》，莫论少林寺。

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正是年的一部电影——《少林寺》让少林寺扬名立万，风靡全球，成为河南省一张亮丽的旅游文化名片，以嵩山为自然底色的大型实景演出《禅宗少林.音乐大典》也几乎是电影《少林寺》的剧情重现，似曾相识的僧侣习武画面，恍若昨日的牧羊女款款登场……

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进入少林景区之后，山上山下循环播放的《少林寺》插曲《牧羊曲》更是将你直接代入昔日电影场景，“日出嵩山坳，晨钟惊飞鸟，林间小溪水潺潺，坡上青青草，野果香山花俏，狗儿跳羊儿跑，举起鞭儿轻轻摇。小曲满山飘，满山飘……”看景莫若听景，自行脑补一下画面就会醉了有木有？有木有？

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好了，我们说好了的，不说少林寺，只说《少林寺》。也难怪少林寺三十几年来，还抱着《少林寺》的大粗腿死死不肯撒手，实在是这部电影太！太！太！过于经典，据说当年的电影票价从1毛炒到10块，整整翻了倍，火爆程度可想而知！其影响之重大，其意义之深远，足以改写一代人的命运，足以带动一地方的经济。而纵观《少林寺》，其自始至终贯穿于电影始末的精髓，无非是几个“汝今能持否？”

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尽行寿不杀生，汝今能持否？李连杰饰演的小虎背负着杀父的血海深仇，到少林寺习武，期冀有朝一日为父报仇，杀了不仁不义的狗官王仁则，然少林寺佛门净地，讲的是慈悲为怀，不可杀生。几番波折之后，当方丈护寺自焚依然解救不了苍生、护佑不了佛门弟子时，方丈始幡然顿悟，“超渡他们到极乐世界去吧”，原谅他们是佛祖的事，我们的任务就是送他们去见佛祖。正如李连杰受戒时给出的答案：杀心可息，匡扶正义之心不可息。悲悯要有，但不可过于执著，其中关键，在于一个“正”字。

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尽形寿不淫欲，汝今能持否？有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有英雄，有英雄的地方就有美女。这仿佛是大自然的魔咒，爱与恨如影随行，情与性相生相克。“莫道女儿娇，无暇有奇巧，冬去春来十六载，黄花正年少，腰身壮胆气豪，常练武勤操劳，耕田放牧打财狼，风雨一肩挑……”当女儿娇撞上英雄豪，那真叫一个天作之合，敢不同行，天理不容。然同样是为了匡扶正义，小虎决心皈依佛祖，投身少林。此身以许寺，再难许卿，影片至此，不由不让人潸然泪下。人非草木，孰能无情，但真情而字，贵在节制，演绎得恰到好处就能感天动地，传为千古佳话，演绎得不当，则难免会沦落为别人茶余饭后的谈资，让神话成为笑话。

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尽形寿不饮酒，汝今能持否？小虎生命垂危，奄奄一息，在少林寺门前被武僧昙宗所救。但少林寺饮食寡淡，满足不了小虎的康复营养需求，于是师兄师弟们去野地里抓青蛙，给小虎炖田鸡粥喝。小虎康复后调皮，不小心闷死了牧羊女白无暇的牧羊犬，埋了不舍得，又重新挖出来烤狗肉吃。肉香逗引得一帮师兄师弟个个蠢蠢欲动，禁不住诱惑，后师父昙宗为其开脱：酒肉传肠过，佛祖心中留。只要心中有佛，吃不吃肉，喝不喝酒都是形式。李世民登基后，念及少林僧兵生活清苦，特赦开恩酒肉之戒不上少林寺戒条。可见现在我们见了油光满面的和尚就反感的做法是不正确的，毕竟人不可貌相，海水不可斗量，德高望重才是让人心生崇敬之根本。自然，习武之人的德较之普通人来说更为重要，因为流氓会武术，谁也挡不住。

学武先学德，习艺先习礼。就像一档真人秀栏目主题曲中唱的那样：“武德比山重，名利草芥轻。”不管你信不信，反正我是信的。毕竟——

人若没有梦想，和咸鱼有甚区别？

寺若没有精神，与夜店有何不同？

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作者简介心悦君：媒体人，想做语言时尚、内心守旧的女子，想要扮演好人生中的每一个角色，但也希望能活出自己。

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