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大唐不夜城背后的文化密码

发布时间:2023-2-14 14:54:56   点击数:
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西安的大唐不夜城,在年春节再次大火。

我就《大唐不夜城》为什么这么火?的发问继续分析,给大家一些答案

一,唐朝是中国人心中最浪漫,最有故事的朝代

没有哪个朝代像唐朝那样,深深地植入了老百姓心中。

唐朝有李世民,有李隆基,有武媚娘,有杨玉环。唐朝有玄奘,唐朝有李白,杜甫,白居易……….

唐朝有,有吴道子,褚遂良,颜真卿………..

唐朝是一个被诗词歌舞打扮的漂漂亮亮的朝代,

唐朝是满城霓裳飘舞,建筑恢宏,书画入市井人家的浪漫朝代。

中国人无论老幼,谁不能背诵几句唐诗,说出几个盛唐人物,讲出几句唐朝的故事。

中国人总觉唐朝离我们不远,有时真的很近,因为唐诗随时都有可能在心中泛起,在耳边响起。

骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。

缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。

……….

七月七日长生殿,夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

杨玉环复原像剧照

回望李隆基和杨玉环的爱情故事,读读白居易的《长恨歌》,总觉得今天的西安,仍然处处弥漫着爱情渺渺轻雾,兴庆宫,大明宫,芙蓉园都留下李隆基和杨玉环缠绵悱恻的隐隐的身影。

李世民开创了大唐的贞观之治,他的曾孙李隆基创立了大唐的开元盛世。

每个中国人心中都一个自己想象的大唐景象,他们想来寻找,想来体验,想来亲身感受大唐文化韵味。

二,慈恩寺里的大雁塔不只属于西安,它是全中国人心中的圣塔,是人类的文化遗产。

大雁塔和一本书密切相关,是大唐时开始直至现在,都名冠中西的高僧缔造的。

西游记在中国,甚至在世界上都很高的知名度。

唐僧,孙悟空,猪八戒,沙僧,白龙马,植根于中国人心中。

唐玄奘在离开长安19年后的年,李世民下旨把唐玄奘从现在新疆的库车迎回了长安。

唐玄奘从古印度带回了大小乘佛教经律论共五百二十夹,六百五十七部真经均为贝叶经。还有舍利和佛像,雕像。为了很好保存这些宝物,公元年玄奘上书高宗李治,修建了大雁塔。

虽然大雁塔不在大慈恩寺建造规划之内。但是大慈恩寺几经损毁。现今的大慈恩寺是明代在原来慈恩寺西院,围绕大雁塔所建。

如果没有大雁塔屹立不倒,也许大慈恩寺早已像弘福寺那样消失了。

年大雁塔和慈恩寺被联合国教科文组织正式收录到世界文化遗产保护名录中,成了全人类文化遗产,严加保护。

今日大雁塔在周围大唐风格的建筑群和广场的簇拥下,神采奕奕,营造出了盛唐气象,吸引了国内外旅行者的目光。

三,没有玄奘的一心向佛,就没有大雁塔

玄奘法师是中国佛教文化历史中的传奇

人如果有理想,执着这个理想,会生发出无穷的力量,一定会创造出奇迹。

公元年出生于河南偃师缑氏镇的陈祎,就是后来的唐玄奘。五岁时妈妈离世,十岁爸爸离世。

13岁的玄奘

13岁出家剃度时师傅问他:“出家意何所为?”

他回答:“远绍如来,近光遗法。”

陈祎立志要:拜承如来,光大佛法、普渡众生。这是入佛门后的小陈祎的初心,慧根深博,一心向佛。

21岁受具足戒。游历各地,参访名师,学习《涅槃经》《摄大乘论》《杂阿毗昙心论》《俱舍论》等经论。各师所说不一,各经典记述有异,让一心向佛的玄奘,困惑。玄奘暗发大愿:此生一定西行求取真经。

公元年,李世民登基不久,大唐立朝根基不稳。25岁的玄奘两次申请西行,不被批准。同年秋,因饥荒长安城开城放行百姓四处求生。玄奘在没得到批准,没有通关文牒的情况下,随百姓出城。开始了他19年的西行取经的艰难旅程。公元年回到长安,开始译经,讲经,建造大雁塔,创立中国佛教八宗之一《唯识宗》。直到年圆寂,一生初心不变,西行取经,译经,讲经——远绍如来,近光遗法。

四。玄奘是皇家御用高僧

我们不用过分拔高历史皇家也有私情,也有亲情。

唐朝长安城内有三座寺院是真正的皇家寺院

第一座:公元年,贞观八年,李世民为母亲太穆皇后建造的弘福寺。(现已不存)

第二座:公元年,贞观二十二年,唐太子李治为母亲长孙皇后建造的大慈恩寺。(大雁塔所在的寺院)

第三座:公元年,唐高宗李治驾崩百日时,武则天为丈夫献福而建的荐福寺。(现在小雁塔所在寺院)

李渊的发妻太穆皇后窦氏(——)是一位不凡的女人

窦氏与李渊完婚之后,夫唱妇随,十分相爱。小夫妻俩闲来无事,就在书房舞文弄墨,窦氏模仿丈夫的字迹,几可乱真。窦氏从小长在皇宫,熟谙政治,喜读史书,擅长书法。

窦氏和李渊夫妻恩爱,先后生了四个儿子:李建成、李世民、李玄霸、李元吉,一个女儿,即平阳昭公主。

公元年大唐还没创立,窦氏抛下丈夫和孩子离世。李世民才14周岁,刚刚和长孙氏完婚不久。李世民和妻子伤悲不已。

李世民(——)继位后八年,公元年,李世民想想多年戎马征战,为了江山社稷兄弟相残,真是千难万难,想起自己的妈妈,慨叹不已泪流满面。为了追念母亲,为太穆皇后礼佛祈祷冥福,敕造了弘福寺。

年玄奘自西域归来,到洛阳觐见秣兵厉马唐太宗李世民,感谢李世民下旨护迎他回到西安,玄奘比李世民小三岁,李世民听玄奘西行的历程,震撼,感动。也觉得玄奘是个了不起的人,希望玄奘还俗和他共治天下。

玄奘陈述自己一心向佛的初心,决心要把取回的真经,译成汉文,在大唐弘扬佛法,普度百姓,为大唐国泰民安尽力。

李世民又问玄奘想去哪里译经,玄奘说去少林寺。李世民坚决不准,要求他必须在长安,在我身边,你我好经常交流,要求玄奘回长安立刻到弘福寺住院主持,把那里开辟为译经场。

两天后玄奘回到长安,携西行带回的佛舍利、佛像、大小乘经律论等五二○夹六五七部,进驻弘福寺寺。三月,开办译场,先译出菩萨藏经、佛地经、六门陀罗尼经与显扬圣教论等,此后译业继续,并撰大唐西域记,盛极一时。

李世民的发妻,长孙皇后(公元年—年)也是贤德淑女。

年长孙氏13岁和14岁李世民结婚,先后生下四女三子,三子依次是李承乾、李泰、李治。

年孙皇后去世时,李治虚9岁,在母亲的葬礼上哭的悲天跄地,哀慕甚深,李世民看着小儿子怜爱万分,从此李世民亲自抚养李治,李治跟随父亲身边直到被立为太子。李治成为太子后,太宗对他的宠爱丝毫不减,即便已经纳妃生子,也不愿和爱子远离,足见爱子之深。

年李治求父亲允许他建造一座佛寺,为母亲长孙皇后求赠冥福。李世民知道小儿子非常想念妈妈,他又何尝不想自己发妻。批准在北魏净觉寺,隋代的无漏寺的遗址上建造了《大慈恩寺》。

李世民给予玄奘译经和撰写《大唐西域记》很大的支持,亲自为佛经写了《大唐圣教序》。这位名冠中外的大唐圣僧是国之圣宝,当然大慈恩寺第一任住持非玄奘,别无他选。

自此大慈恩寺成了唐朝佛教中心,皇家译经场,年建造大雁塔,唐玄奘在此创立唯识宗,大慈恩寺成了唯识宗的祖庭。

李世民为了给他母亲献福,把圣僧留在长安入住弘福寺,李治为了给他母亲献福令玄奘搬移到大慈恩寺住持佛事,唐玄奘西行回来首先为皇家所用。

唐玄奘借助李世民和李治的支持,撰写《大唐西域记》,翻译佛教弘扬佛法,建造大雁塔,让大慈恩寺成了盛唐的佛教文化中心,这里蕴藏了无数的盛唐的文化密码和故事。

五,大唐不夜城不是简单的文旅商业开发,是打开盛唐文化宝盒的钥匙

大慈恩寺和大雁塔及周边,是大唐文化富矿区,如何保护开发利用,西安没有简单盲目推进。

上个世纪90年代末设立曲江旅游度假新区,以闻名中外的大雁塔和曲江皇家园林遗址为中心,成为了国家文化部授予的首个国家级文化产业示范区。

曲江旅游度假区的《七园一城一塔规划》

“七园”

唐城墙遗址公园、

秦二世陵遗址公园、

寒窑遗址公园、

曲江池遗址公园、

大唐芙蓉园、

大慈恩寺遗址公园

曲江海洋公园,

“一城”——大唐不夜城

“一塔”——大雁塔

无论从唐长安城示意图还是从现代地图的标识,都能看到大慈恩寺和大雁塔所在的位置唐是长安城的东南角,距南城墙和东城墙仅有1,5公里,紧邻大唐芙蓉园。西安唐长安城墙是系统保护开发的重要资源,

无疑大慈恩寺和大雁塔周围是盛唐文化的核心区之一,怎样把它和城墙,和大唐芙蓉园整体协调起来展现大唐文化,这是个大课题。

背靠大慈恩寺和大雁塔向南到城墙这1.5公里周围就规划成了《大唐不夜城》

年开工建设,二十年的发展完善,才有今天奇光异彩的盛唐景象

大雁塔北广场设计成了大型音乐喷泉

大雁塔南广场为玄奘广场矗立一座唐玄奘雕像

东西两面是大慈恩寺遗址公园

周围的都是恢宏的仿唐建筑群

步行街中间是从初唐到贞观之治再到开元盛世的大型雕塑群

步行街两侧不仅是恢宏的仿唐建筑,而且是西安文化项目的聚集地,——西安美术馆,西安音乐厅,陕西大剧院。曲江艺术博物馆,太平洋影城。

辉煌的仿唐建筑里面是现代的文化展示,是高端的商业殿堂。

开元广场和南端唐长安城城墙遗址。

从大雁塔起至南城墙,1.5公里,一气呵成,大气磅礴,如诗如画。置身其中,真的好似玩了一把梦回大唐的穿越。

大唐不夜城文旅项目的成功不是偶然的,背后依托那些大唐文化的元素和密码是这里独有的,是无法复制的。

西安未来大唐文旅的开发还有很大的空间,未来的唐朝大明宫更是值得期待的。

世界古都,有取之不尽用之不完文旅宝库。西安人懂得珍惜自己的宝库中每一件宝贝。

长安处处有文化,长安处处有故事。



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