从小就看电影《少林寺》，没想到这一次是因为插花的因缘前来拜访。

少林寺，位于嵩山。是佛教从印度传来后，为安置印度高僧而建造的。后来禅宗达摩祖师来到此寺，创立禅宗，为禅宗的祖庭。

嵩山，是五岳之一，分太室山、少室山。自古就有嵩山如卧的说法。我们在少林寺前面看嵩山，山丘起伏，宛如一尊巨大的卧佛横卧在天地之间。嵩山，真是深有佛缘的山。

少林寺，就是位于少室山丛林的寺院。郁郁丛林，花香浓郁，是这寺院的最大特色。我们来到少林寺，最喜欢的也就是它的花与树文化、园林文化的鲜明特色。

在少林寺山门外，就整齐地种了一排排松树。在寺外塔林、寺内山门里，甬道旁，更是种满了松、柏、樟树、竹林。还有一对银杏树，一雌一雄，年年挂果，被誉为夫妻树。还有一株千年银杏树，郁郁苍苍。在少林寺立雪亭旁，还种有一株七叶树，这是佛门圣树，佛祖曾在七叶树旁说法。而立雪亭又是为纪念禅宗二祖慧可向达摩祖师求法而建立的，种植七叶树可谓自有深意。（七叶树有误认为菩提树的，不确）

寺里还种有南天竹（也写作南天竺），冬天结红果子。因为印度古称天竺，所以人们也把它与佛教联系起来，僧人常用南天竹果供佛。还有石榴树，石榴结子，象征佛嗣繁衍。

寺里也栽种有一些茂密的四季常见的花木，颇有禅房花木深的意境。

这样，整座少林寺就成为一处景色优美的丛林寺庙，我们在花木林中徜徉，只见苍松翠柏，掩映红墙碧瓦，只觉得空气清新，气场不同凡俗，别具佛家意蕴，是千年来寺庙园林的精华。

也就难怪康熙皇帝给少林寺大殿题写匾额，题：宝树芳莲四个大字。名树古木、莲花可以象征佛教经典、佛理。

莲花，出污泥而不染，芳香馥郁，象征远离红尘，得到清净。所以它是佛法的象征。相传释迦牟尼佛降生时，连走七步，步步生莲。寺庙里佛、观音菩萨都坐在莲花座上。少林寺也不例外。这一次少林寺传灯大典，用的也是莲花灯。我们这一次插的传灯大典的供花也用莲花。在寺内铺的石板上也是雕刻着莲花，虽然是今年所铺，但其步步生莲的寓意也是很好的。

少林寺也与所有佛寺一样，用花供养佛。大殿里供桌上也设着五供，即一只香炉，一对烛台，一对花瓶，瓶内插着鲜花。但大殿内不准拍照，所以放一张北京雍和宫的景泰蓝五供图作说明。

少林寺里也有深厚的花卉文化底蕴。比如牡丹，是洛阳牡丹甲天下的特产，少林寺与洛阳相隔不算远，不受影响是不可能的。在塔林里的古塔上就雕刻着精美的牡丹花纹。说明禅僧也是喜爱牡丹的。

在少林寺立雪亭门柱上，也能看见精美绝伦的石雕缠枝莲、缠枝牡丹图案，是明代原物。（年少林寺遭到大劫，大雄宝殿、藏经阁都被军阀石友三的军队烧毁了，只有立雪亭、白衣殿没烧）。

少林碑林中还能看见梅花碑，刻着一株梅花，铁枝虬干，缀着朵朵白梅，似有芳香扑面而来。这是明代画僧别山所画，画上有题诗二首，第二首道：“不向宫中点艳妆，却容月下梦幽香。道人欲把花魁问，春到梅梢第几霜？”诗画结合，写梅花不到宫中陪伴皇家（用寿阳公主梅花点额的典故），却在月下开放，吐露春色，表现出不慕富贵的高洁品德，隐含洁净、清寂的禅境。

还有少林画僧宜山画的竹、兰碑刻，也很宝贵。

少林之花，是需要我们深入品味的。

（二）佛前供花

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