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1.释永信（年9月－），俗姓刘，名应成，法名永信，自号皖颍上人，安徽省阜阳市颍上县人。年16岁时出家入少林。入寺后拜当时方丈行正为师，6年后行正法师圆寂，22岁的释永信承师衣钵成为当时全国最年轻的寺院住持。年升座成为方丈。这一年，释永信34岁，成为这座千年名刹的方丈。

2.少林寺背后涉及利益群体无数，目前被曝出的主要是与地方政府之间的利益冲突，主要有两方面，第一是关于少林寺开发及门票收入分成。第二是关于少林寺上市的问题，河南及登封地方政府都是力推上市的，而以释永信为代表的少林寺本身却是非常抗拒。

3.转两个有关释永信如何当上方丈的完全不同的帖子。

（a）少林寺是曹洞宗嫡传的子孙丛林，按师徒传授的关系，分若干个房头。永信之前的三任方丈，德禅、行正禅师、素喜（耿栓柱）分别是三个房头的传人。在上世纪的社会主义改造时期，素喜等僧人还俗回家，行正拒绝还俗，坚持守在少林寺。因此，行正禅师一直被少林寺僧众视为真正的当家。 　　年，永信禅师来到少林寺，要求出家。行正禅师很高兴，冒险收了这个徒弟。永信禅师是恢复宗教政策后，第一批出家的汉传僧人。当时政策尚不明朗，出家具有一定风险，其信仰虔诚，无可置疑。 　　永信禅师出家时，少林寺为当地政府文物部门管理，并出售门票。僧众只有居留权，甚至连举办佛事、修行活动都有一定限制。为讨回寺院产权，以及宗教活动权利，行正、永信师徒长期去当地政府上访，后来还多次前往省会及北京上访。从那时，永信禅师就开始得罪了当地官场，以及某些利益群体。 　　出于某些不好言说的理由，当地官员打着恢复少林武术，发展旅游经济的旗号，将已经还俗成家的素喜（耿栓柱）等人请出，又安排他们回到少林寺，成为平时住庙『上班』，闲时回家的『和尚』。可能是作为收回少林寺权益的交换条件，也可能是对同门抱有某种期待，行正禅师承认了他们的回归。 　　素喜（耿栓柱）在当地有关部门的支持下，到处收徒弟，壮声势。他收徒不问出身、品性，在家弟子且不论，所收的『德』字辈出家弟子，均具有某种江湖习气，部分人在山下有妻有子，且经常下山。虽然佛教并不禁止僧人回家探看父母妻儿，但素喜（耿栓柱）及其徒弟长期频繁如此，寺内多数僧众对此有所非议。 　　经过行正禅师的反复上访，在国家、省宗教部门的压力下，当地政府于年将文物部门撤出少林寺，少林寺收回门票权。在此期间，由于行正禅师视力不佳，永信禅师作为侍者，多次陪同上访，奔波于北京、郑州等地。这一经历，让永信禅师在中国佛教协会及各级宗教部门，积累了大量人脉资源。而素喜（耿栓柱）等人，从未参与过讨回少林寺合法权利的上访活动。 　　年，行正禅师病重。素喜（耿栓柱）趁机抢走少林寺的印信，此后一直拒绝交出。临终前，行正禅师要求传位永信禅师，行正禅师的出家弟子均为此作证。但是，素喜（耿栓柱）及其党羽有意夺权，做出很多令人恶心的事情。当地政府派出十余人的工作组入住少林寺，为素喜（耿栓柱）站台。但由于素喜（耿栓柱）半路还俗以及回寺后的所作所为，他在寺内威望极低，多数出家人拒绝承认，始终无法上台。 　　日前，假名『释正义』的无耻小人，在网上公布了若干真伪不辨的所谓文件。年后，少林寺的印章为素喜（耿栓柱）强占，德禅、行正禅师无法正常使用，文件并非两人亲笔所写，也没有他们的签名。鉴于当时正是素喜（耿栓柱）掌握印章并试图夺权的时期，即使文件本身是真实的，也应该是其为驱逐竞争者，假托二人名义伪造的。同时，八十年代的铅字打印机并非廉价物品，当地恐怕仅部分党政机关拥有。很难相信，当地官员没有参与其中。 　　诽谤出现后，中国佛教协会随即做出声明，佛协从未取消永信禅师的僧籍。 　　由于当地政府及素喜（耿栓柱）的干扰，行正禅师的遗嘱无法执行，少林寺面临严峻危机。后来，永信禅师选择以自己让步的方式，维护少林寺的权益。最终，几方形成了一个协调方案，素喜（耿栓柱）成为名誉方丈，而日常事务由行正禅师的徒弟永海禅师等人做主，永信禅师暂时退出。但是，少林寺的印信还掌握在素喜（耿栓柱）手里。 　　年，当地政府在通往少林寺的必经之路设置障碍，出售门票。在素喜（耿栓柱）的牵制下，少林寺没能做出及时回应。年，素喜（耿栓柱）签字盖章，将少林寺的门票权交给当地政府。这件事情，后来被诬陷为永信禅师所为。 　　由于永海禅师等人坚持维护行正禅师的遗嘱，以及中国佛教协会的支持，永信禅师不久返回少林寺的管理层，并逐渐清除窃据少林寺的恶势力。因不守清规戒律，素喜（耿栓柱）所收的十余位『德』字辈出家弟子，被少林寺成功驱逐。最终，素喜（耿栓柱）被迫退位，交还了强占的印信。因为畏惧死后的名声，素喜（耿栓柱）违背惯例，生前就在少林寺塔林为自己建造了坟墓。据称在素喜（耿栓柱）死后，少林寺最初确实不打算让他葬入塔林，但考虑到少林寺乃至佛教界的名誉，最终选择了妥协。 　　担任方丈后，永信禅师仍然是专业上访户，不断向当地政府讨要权利。素喜（耿栓柱）出卖少林寺的门票权后，少林寺仅能获得门票收入的20%。在永信禅师的争取下，提高到30%，严重损害了当地某些部门和利益群体。同时，永信禅师在人大等机构不断提议，希望取消寺院门票。并成功争取到三宝弟子，持皈依证去寺院可以部分免票的政策。但这一政策，在很多地方没有得到落实。 　　为更加有效的通过少林寺榨取金钱，当地某些地头蛇通过耍手段，在少林寺不远处开设了一家『十方禅院』。所谓的『十方禅院』门前有专人负责拉客，伪装成『居士』的工作人员哄骗游客去数罗汉、烧高香，不掏钱难以出门。据称，当地官员在十方禅院拥有干股，可以获得巨额的分红。此外，前往少林寺的路上还有大量仿古建筑，诈骗者充斥其间。 　　少林寺对此非常愤怒，永信禅师在各种场合，多次予以谴责。与之对应，当地有关部门和利益群体，对少林寺也非常愤怒。自永信禅师升座后，各种攻击、诬陷层出不穷。有媒体曝光，永信禅师曾在自己的卧室中发现了隐蔽摄像器材，显然有人试图搜集他的『黑材料』。但是在这种长期监视的情况下，某些方面仍然无法找出永信禅师存在的问题，拿不到任何真凭实据，只能采取散布谣言的方式，诽谤永信禅师。 　　当地政府有关部门和某些利益群体，采用各种卑鄙手段，通过少林寺获取金钱。然而在贪官污吏的操作、侵吞下，拦路买票、收入数以亿计的嵩山少林景区管委会居然宣称自己是赔钱的，号称每年赔钱上千万，连职工工资都快发不起了。拦路抢劫的强盗们对自己的收入仍不满足，当地一位官员甚至谴责少林寺：『出家人要那么多钱干什么？』

(b)

释永信，安徽人，名刘应成，小学二年级文化，来到河南少林，以摆摊卖老鼠药为生。因生活所迫，不久出家，拜双眼失明的行正法师为师。后因泼皮无赖，被行正法师赶出师门。

年12月，政府工作组进住少林寺，德禅主持以年事已高为由回避政府工作组，改任少林寺名誉方丈。行正大师接任少林寺方丈。

行正大师升任方丈后不久因重医院,其大弟子永乾法师伺候。87年8月医院。

被赶出师门的永信拜还俗僧郝释斋为干爹,目的是通过郝释斋说情再回少林寺，没有成功。

行正圆寂后，永信回到少林寺，自称其师父圆寂后得衣钵。为争夺方丈之位，攻击代理主持行孝法师，并用卑鄙手段赶走行孝法师。行孝法师中国佛学院南京分院毕业。

为平息寺内矛盾，名誉方丈德禅重新住持少林寺的工作，素喜大和尚协助。永信只好以少林寺29代方丈接法人成立所谓武僧团在全国乃至海外表演骗钱。

年3月，德禅方丈圆寂，素喜大和尚但任住持并兼任少林寺民主管理委员会主任。印松和永乾法师是副主任。

年4月，政府将要在少林寺门口收票。永信背判少林寺大众，明的要大家坚决反对政府，背后勾结时任分管的副市长苏海阔。

少林寺山门口收票在全国佛教是首例先河，佛教界震惊，时任河南省佛协会长、白马寺方丈海法激烈反对，并在全国佛教会上呼吁未果。全国效仿少林寺。

永信出卖佛教得到地方政府信任，因此得势。9月少林寺民主管理委员会更名少林寺寺务委员会，增补永信为副主任并协作素喜工作。

年9月筹备少林寺建寺年庆典，永信勾结贪官进一步得到政府重用。

年活动结束，永信贪污几千万，贿赂当时的中国佛教协会常务副会长等人，运作升方丈事宜。当时升方丈只是中国佛教协会盖个章的事。因赵朴老不同意一时不能得成。

年6月永信因贪污善款千万，被少林寺素喜告上法院，永信花数千万买通国家宗教局副局长净慧，倪强和游相等，并迫使德建、德戒等10余僧离开少林寺。案子不了了之。

年6月中国佛教协会会长赵朴初因病重住院，于年5月21日在北京逝世。佛教协会被净慧，倪强和游相完全控制下。怀恨在心的永信更加肆无忌惮，使用卑鄙伎俩逼迫素喜老和尚退位并住进一偏僻破房监禁。从此，素喜老和尚一病不起，终于圆寂。

素喜大师最后的遗愿就是死后能回到少林，可释永信不让尸体进少林，后来在宗教界的压力下，释永信才作让步。

净慧，倪强和游相等控制的佛教协会私盖佛协章，于年8月某天深夜，由净慧骗取佛教泰斗本焕一到少林为永信传法送坐，匆匆忙忙升永信为少林寺方丈。期间只有永信弟子参加仪式。

4.一日傍晚，释清净在山中散步，迎面走来一个肥头大耳的和尚。走近一看，原来是少林寺方丈。清净一向自恃清高，对这位政治和尚无甚好感，但碍于情面，还是双手合掌，打一个诺：“法师吉祥！”“吉祥！吉祥！”方丈也满面含笑，合掌致意。清净忽然想起最近媒体上关于这位方丈的绯闻，想趁机教育教育这位入世太深的出家人，便问：“法师，您政治活动那么忙，还有空出来散步？”“经行几步，念念佛，观观心，也是佛门功课！”方丈显得老实憨厚。“既然这样，法师还不如出家修行得了！”清净想点化他一下。“哈哈！心不染著，即是出家。”方丈听出清净话里有话。“法师天天飞来飞去地开会，南来北往地应酬，不像是一个出家人的行持啊？”清净干脆单刀直入。“是啊，惭愧！惭愧！比起你们这些住在阿兰若精进修行的比丘来说，我是很惭愧，业风激荡，身不由己，你们可千万不要学我！”方丈很诚恳。“也没人拿枪逼您去开会应酬，您也可以和我们一起住进深山，远离俗尘，安心道业，了脱生死。”“好啊，看到你能安心在山里修行办道，我在世间的辛苦也就值了。”“此话怎讲？”清净有些不屑。“我们的政府治理这么大的一个国家，要维护团结稳定，健康发展，各行各业都需要有人出头参与。佛教也不例外，国家要制定发展规划和政策制度，佛教也需要有人出来说话。虽说佛教以出世修行为本怀，可是不管你住在都市里还是深山里，我们的色身还是生活在这个世间，身份还是这个国家的公民。全国几十万僧人，几千万信众，其修行生活也需要法律的保障，权益的维护。我是中佛协副会长、全国人大代表，在参政议政中，代表佛教界，积极建言，献计献策，努力维护佛教组织和信众的合法权益，引导佛教与时俱进，适应时局，健康发展。”方丈的语气很平和。“法师说的很好，可是近年来少林寺给我的感觉好像乱糟糟的，上市、门票、烧天价香、开豪车、打打杀杀，世界小姐们着三点式在佛门净地拍照等等，法师怎么解释呢？”清净还是不服气。“上市、门票都是政府和开发商在忙活，与少林寺无关。烧天价香是寺院外面的景点冒充僧人所为，少林寺为此也向有关部门投诉过多次。我那辆车是政府奖励的，政府要给，不要也不好。世界小姐那件事是因为筹办方组织她们来朝拜少林寺，大家也知道，少林寺是佛教的寺院，也是著名的景点，什么人来了，少林寺都无权拒绝。当然，这些事都是我没有福报，智慧有限，处理的不好，才给大家带来烦恼的，我也为此时时忏悔。”“我看报上披露您在海外有30亿美元的存款，还包养了北大学生，有私生子，嫖娼被抓等等，您怎么解释呢？”清净问得很直接。“唉，世间人喜欢娱乐，我又是一个公众人物，所以就被大家开涮了。你也知道，寺院在中国是全民所有，寺院的财物制度非常严格，经费开支要受行政管理部门监管，审计部门审计，超过五万元的开支都要经过宗教局审批，可以说寺院的钱比任何国家机关管的都要严。不要说30亿美元，就是3万元人民币，我也带不出登封县。我是宗教名人，人大代表，在这个国家人人都认识我，我享受着菩萨监管、政府监控、人民监督，可以说半点隐私也没有，哪里会‘包养、私生子、嫖娼’呢？”方丈满脸的无奈。“少林寺是禅宗祖庭，可我在少林寺看到的都是熙熙攘攘的人群，叫买叫卖的嘈杂，看不到一点祖韵禅风，您难道没有一点责任吗？”“少林寺今天沦为旅游景区，有其时代特色，虽说不理想，也不全是坏事。少林寺始建于公元年，是北魏孝文帝为供奉天竺僧人，下令在嵩山建造的。不久禅宗始祖菩提达摩入寺，少林寺成为禅宗祖庭。后来虽历经多次战乱，但传承不衰。现在少林寺占地60亩，东西两院是僧人居住区和寮房。中院是个七进院落，位于中轴线上，也就是现在的游客游览区。年8月，恩师行正长老圆寂，我接任主持。顺应当时大气候，我把少林寺分作内外两个堂口：外堂以武结缘，接待香客；内堂禅门宗风，精进修行。这两个堂口互相协调，轮流值守，互不干扰。你到少林寺看到的可能是外区的景象，在内区功课、学戒、禅堂、讲法、清规、戒律等传统佛事活动井然有序，从不懈怠。这样在外堂值守的师父们会辛苦一些，不过，菩萨道行者不能只顾及自己清修，也要广结善缘，引导初学，统理大众。比丘的僧相具足见解脱的功德，我利用以武会友的机会，让少林僧团在世界各地巡演弘法，把大乘佛教比丘的形象传遍世界。僧相即是佛相，见僧即是见佛，但愿能以此善巧方便让大众看到佛教僧团的存在，种下一个解脱的善因。”“听说少林寺每年维护费用要花费几千万，您的袈裟也价值几十万，您的生活是不是有点太过奢侈，有违佛教清贫斋戒之宗风呢？”清净咄咄逼人。“少林寺殿堂都是古建筑，是全国重点文物保护单位，对施工资质、建筑用材、质量标准、监督检查都有严格的规定，其维护费用自然就高一些，但也没有高得如此离谱。前几年是有人送来一领云锦袈裟，虽然号称几十万，其实大家都知道，成本最多两万块钱，人家送来了，就收到少林寺博物馆里了，一次也没披过。我自己受戒时的袈裟，穿到今天，补了几次，还能穿。我的生活和僧团是一样的，并没有特殊和例外，连佛陀当年都列僧数，我哪敢享受特权，真的没有奢侈可言。少林寺是一个大僧团，我作为方丈，要是做的不如法了，常住师父们也不会答应！”“是这样啊，看来真是有点误解您了，让您受了这么多委屈。那您又何苦呢，干脆辞去少林寺方丈，过几天清闲日子，也免得耽误自己修行！”清净不由的感慨道。“历事炼心，只要心安于道，在哪里也是修行。做梦中佛事，建水月道场。我出面为大众服务，就是布施；心不被外缘干扰，就是持戒；坦然面对是非，就是忍辱；以尘劳为佛事，就是精进；对自己的行为了了分明，就是禅定；了知无非梦幻泡影，就是般若。”“难道您真没想过离开少林寺这个是非之地？”“不是没想过，少林寺是禅门祖庭，旅游胜景，焦点所在，各种势力都想插手分一杯羹。自从被推到方丈这个位置，经历了很多意想不到的事，甚至可以说是刀光剑影，腥风血雨。我这个方丈虽然做得不好，可总是积累了一些经验，能维持到目前相对和谐的局面，着实不易。如果在这个敏感紧要的时节交出去，谁能接得了手呢？一旦把少林祖庭搞乱了搞砸了，我们如何面对佛陀和历代祖师呢？！”“真是辛苦您了，也难为您了！”“辛苦和难为倒没什么，弘法是家务，利生是事业，菩萨就是在红尘中修道，淤泥中开莲。世间的历练也让我坚固了道心，积累了资粮，成就了道业。希望你住在深山中，一定要珍惜目前的大好条件，用心体悟，早证道业，也就不枉了我在世间的诸般磨难。”大和尚说完，合掌告辞，蹒跚离去。夕阳下，望着长老远去的背影，思维长老的谆谆教诲，清净不禁悲从心起，泪流满面，惭愧的无以复加，唯有伏地百拜。

5.少林寺针对登封市旅游部门推动少林寺上市写的一篇布文——伏以孽风鼓荡秽气忧忧千年古刹诸佛振救爰有一四古刹南瞻部洲东震旦土中华人民共和国河南省登封市千年古刹嵩山少林寺众班首执事于本月二十七日带领全体僧众沐手焚香志心归叩十方三世诸佛菩萨仰愿诸佛菩萨垂金色手护佑少林寺千年基业完整(传承)拯救少林遗产被肢解瓜分之忧避全国寺产被瓜分之先河解破坏祖制毁佛慧命之危今则代为一切忽视国法政策尔等今于佛前重重忏悔忏悔尔等破辱三宝出佛身血押尽恶友违背天意出卖古刹一切诸恶之罪尽该消灭更祈诸佛加被尔等回心向善舍恶修真公证菩提之果爱国护民拥护佛法获合家康泰六时吉祥恭望洪慈同垂加被

6.身处如此显眼的位置上，有些所谓的指证应该是不符合常理的。

没有卖药养生没有名流学生没有特异功能

最后给大家贴几张妙图