登封的气温达到了37度，离开酒店的冷气行走在露天地里时，我想起一个嫁到福州的旧同事的形容：就像被放在微波炉里烤。

一边被微波炉烤着，一边跟在人群后面，走进少林寺第二进院落天王殿，就听到前面有人激动地喊：

“太幸运了，我们遇见方丈了！”

接着是一阵骚动。慢热的我一时没反应过来，见周围人动作迅速地往“天下第一祖庭”门匾下的小门里挤，突然明白了，赶紧迈过高高的门坎。

人流停住了，每个人都高高地举着手机。我从前面人举起的手机荧屏上看到了一个明黄色的身影，一张以前只在媒体报道里见过的面孔。他站在那里，听旁边人说着什么，不时颌首，轻轻点头。

是释永信啊！那个让少林寺市场化、明星化、现代化、国际化，同时个人话题不断，褒贬同样激烈的少林寺方丈、CEO！

赶紧把相机举起来盲拍，又举手机拍，一口气摁了六七张。听同行的人说，少林寺正修天王像，释永信是受寺中管事之邀请，出来看工程进展，正巧被我们遇到，证明一干人等佛缘不浅。

大家于是十分兴奋，围着释永信不舍离开，连导游的讲解也不听了。眼前的他跟杂志封面上的不太一样，并非满面红光志得意满意气风发肥胖福态的样子，更像个好脾气的普通长者，身量不高，有些倦意和老态。

他看过天王像后，转身走进鼓楼。鼓楼是少林寺最高建筑，内设一巨大转轮。助手拦住想要跟着进去的游客，我们赶紧各自找最佳位置，准备抢方丈出鼓楼的镜头。

出来了！我正用手机定格他的表情，一哥们突然举着自拍杆出现在我的镜头里，这伙计要拍合影！真是野心勃勃。再一扫周围，还真有不少拿屁股后背冲着释永信的，都在蹭合影啊！

方丈绕过鼓楼座基离去，我疾跑几步，总算抢了个半正面。

同行者的照片很快发到群里了，还真有拍的好的。

这张，被命名为“少林方丈说：没有迈不过去的坎”。

虽然不是很清晰，但寓意颇深，被大家一致评为当日最佳图片。

少林寺是上世纪六七十年代出生人的一段情结，一直留在记忆深处，熟悉得不能再熟悉。记得那时班级里的很多男同学，在看了电影之后念念不忘习武练功，一时间，放学后约架成了彰显男性气质的风潮。

这两天，在登封看到无数的武校招牌，感觉少林寺“天下第一”的名头果然不凡。以武为商，以武扬名，千年古刹少林寺就是天赐的全登封人吃饭的家伙。不管是政府官员、商家企业，还是小商小贩，无不透支着这块金字招牌，至于后果，当然由少林寺来承担。

看见那个红墙黑匾金字的少林寺山门，真有种跟少年记忆重逢的亲切之感。眼前的情景如同电影重现，同行一哥们喃喃自语：回去得找《少林寺》重看一遍。

我也这样想。

进山门，有个莲花甬道。传说释迦牟尼诞生时步步莲花，按照“七上八下”的说法，要讨吉利，须走七步。

我们中国人喜欢讨吉利，所以大雄殿前的驮碑龟必然被摸得通体发亮，凡有水池必投满了硬币，古柏树上更是系满了红绳。

释永信几次在全国人大会议上提出少林寺免收门票，虽然景区门票收入的三成归少林所有，是寺里重要的资金来源，可他认为，既然信众想要朝拜，就不应该收门票。

少林寺与当地管理部门的矛盾由来已久，这也是他屡次三番被举报的原因。这位16岁就出家的大和尚，是难得的商业人才，有放眼世界的眼光和胸怀，把少林寺带到了一个新的境界，或者说是极力恢复了少林寺在历史上曾有过的风光与辉煌。

有人说佛门清静不该要那么多钱，更不应该太高调，可不如此开放，又怎能让世界知道少林，知道中国功夫？少林寺全球闻名，需得感谢李连杰，感谢金庸，感谢普京，感谢释永信。虽然少林禅宗祖源已经被渐渐淡忘，但谁都不能否定，少林武学已经成了中国的一张名片。

这口大锅，以为是寺中消防用的，其实是明代万历年间少林寺炒菜用的小锅。据说少林寺僧人最多时有人，寺内有多口大锅，大炼钢铁的时代都被砸了，这一口因为被村民埋到地下，才得以保存。

一直以为藏经阁念cang，却原来该读做zang。赵朴初的题字少了两笔，是因为阁中宝贵经书在战火中大量被毁，书既残缺，字亦残缺，以兹纪念和警示。

当年吸引南乔峰北慕容藏身习武的大名鼎鼎的藏经阁，如今只空空荡荡躺着一尊睡佛，还用架子支起来，方能保持睡姿不倒。

藏经阁之后，是二祖断臂求法的地方。

传当年神光求达摩禅师传法，达摩因其过去信道，迟迟不赐正式法号。年腊月初九，从清晨起就下起鹅毛大雪，刮着呼呼的东北风，寒气入骨。达摩禅师在佛殿内坐禅，神光侍立在佛殿外的冰天雪地里。

神光问达摩：“师父，我什么时候才能当上您真正的弟子呢?”

达摩说：“除非天降红雪！”

神光听后，取来戒刀，照着自己的左臂砍去。鲜血把洁白的雪地染红了一片，果然天降红雪。

达摩禅师十分感动，明白神光断左臂，亦有砍掉旁门左道，一心从佛之意。

达摩禅师把一件棉袈裟披在神光的左臂上，盖住伤口。神光单手当胸，口念“南无阿弥陀佛”，这也成了日后少林僧施礼的标准动作。

后人在神光立雪断臂的地方建了个亭，便是眼前的“立雪亭”。

立雪亭后为千佛殿。殿内砖地上还保存着二十多个直径四五厘米的洼坑，是往昔寺僧练拳习武时的脚坑遗迹。寺内柏树上还有些小洞，想想就知道传说中的来源，答案都在《少林寺》电影里，当年不知震撼了多少少年。

金庸老先生更是频频地在他的武侠小说里搬出少林寺。从陈家洛到少林寺闯关寻师父身世，到韦小宝去少林寺出家，乃至创造出少林扫地僧这样一个形象，每个人的心中都有一个虚构的武侠世界，那个世界里必然为少林寺留着重要的位置。

当然，最最有意思的是，金庸在小说中构建少林武侠世界时，并没有去过少林寺。直到年，他才第一次造访，彼时他已经封笔近十年。也是在那一次，释永信赠送给他一本“武林秘笈”——不是《易筋经》，也不是《四十二章经》啦，其实是少林的药笈。

千千万万的游客走进少林寺，从虚构步入真实，所见所感，其实只是此时此地的一个横截面，带着种种偶然。

倒是那保存千年、一脉相传的塔林，真实而又美丽。历代高僧长眠于此，汉唐宋元明清各种塔建风格迥异，让人看到佛教绵绵不断的历史和传承，那是时光的纵深记忆……

中午在附近吃斋饭，席间一位同行者透露：

其实我们与释永信的相遇并非偶然，乃是同行者中有高人，提前打了招呼，只求方丈在我们迈入门坎时出来转转，宛若平常。

原来如此！

想起前一天在嵩阳书院体验禅坐，释永信的徒弟释延宗法师跟我们说的第一句话，“大家好，很高兴再次见面”。

哪里见过面，又怎么能称得上“再次”？

延宗说，世间所有的见面都因为有缘，上个轮回中，我们应该在这嵩阳书院中见过面，这一次是再见……

果然！这世间的所有相遇，都是久别重逢。

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