萨迦三乘吉祥林寺最新状态

萨迦法王与达钦法王对于仁波切修建寺院的授权函，函件是英文的，落款都有两宫法王的盖章

数年前，班雅仁波切向本洛扎西尊者捐赠了一块土地。这块土地位于中印边界，是莲花生大师过的修行圣地之一，风水吉祥圆满（萨迦41任法王语）。萨迦两宫法王期望扎西仁波切可以将这块地方建设成可以媲美佛光山的佛教圣地。萨迦法王赐名为萨迦三乘吉祥林寺

谈及寺院兴建的筹备到目前前期的开发建设，仁波切既忧心又对未来有着美好的憧憬。我问到了未来札西法林的规划，仁波切第一句就说到了先建僧舍，然后养老中心学校，最后才是主体建筑佛殿。也许很多人都会觉得为什么会是这样的逻辑，在汉地要建寺院肯定是先建设大殿，让信徒礼拜之用。但是仁波切却说到，未来没有僧人，不能培养出合格的僧人，寺院再大，佛像再精美也不能真正发挥出它的功能。仁波切说先给僧人一个住的地方，未来才能够让他们到大殿去念经。至于学校与养老院。其实仁波切看过汉地很大一部分的寺院，对目前寺院的一些做法，仁波切表示不是很赞同。寺院修的再好，接受信徒的钱再多，也只是在豢养这本寺院的人，真正服务于社会的又有多少。很真实的说出了现在寺院在市场经济下扮演的角色。

佛陀在二千五百多年前创立了佛教，佛教的立教一直是为了大众的福祉而努力，除了宗教教育更重要的还是透过宗教关爱到社会，真正的做到慈悲与喜乐。因此，仁波切在规划札西法林的建设中，加入了学校与养老中心。他希望通过这样的举动能够服务到更多的当地的群众，同时也能够培养更多的僧才。因为仁波切始终相信：寺院的最大意义在于服务社会，接受了大众的供养，更应该去承担起社会救助困难与净化人心的责任。

谈到这，仁波切除了内心的洋溢，更大的是对于寺院修建经费不足的忧心。兴建寺院，如果有钱，建设寺院二三个月就可以完工，但是我们遇到了瓶颈，再次个人希望大家可以伸出援助之手帮助到寺院的建设，不想太多去跟大家讲建设寺院的意义，如果宗教的情操让我们的弟子义无反顾的去走到札西仁波切的队伍中来，此刻，我们更希望没有宗教信仰的人们能够加入到我们这样的队伍中来。一起去承担起社会给予到佛教给予到大家的使命。

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