著名武术家吴图南《国术概论》一书中记述：明朝嘉靖年间，有一少林高僧智远，在西北遍访武林高手，他得知在兰州水北门(今天的永昌路北口一带)有一李姓老人是位武林高手，于是他出言相激，两人过手，智远被击倒在地。于是，智远将李氏父子请到了少林寺，后来李氏的儿子皈依佛门，取名澄慧，独掌少林十余年。这段记载，有力地说明少林棍术与甘肃地方武术鞭杆之间的关系。

在这里，我们一起来说一个题外话：少林棍法与西北牧羊人。

就像舞蹈来源于劳动一样，武术亦是。劳动不但推动了人类的进化，而且还创造了人类社会的一切。武术的内容非常丰富，有十八般武艺之说。棍是两头不带任何兵刃的木头，是一切武器的基础。少林僧侣们正是用这最为基本的武器来习武防身、惩恶扬善，并使棍法这一武术发扬光大的少林棍。然而，在武术界里却有东枪西棍之说，少林寺地处中原，其棍术在武林中甚至没有一个门派可以比拟。很明显，东枪西棍中的“棍”是其棍法的最早来源。

东枪西棍，少林棍法是否源起于西北牧羊人？年，我带着这一大胆的设想采访了马德先生。

家住兰州市城关区的马德先生出生于武术世家，自幼受家学熏陶，挚爱武术。经过多年潜心研究，他完成了《少林疯魔棍法阐宗》一书，对少林疯魔棍法这一武术精髓的渊源、招式、法则作了较为详尽的论述和注释。该书年由北京体育大学出版社出版后，立即引起了武术界的

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