意外获得朋友的讯息，然后发现传闻藏于湖北省鄂州市博物馆的宋拓《少林寺戒坛铭》的研究远远不足。为了更好地展现《少林寺戒坛铭》的状况，我购置了几种《少林寺戒坛铭》的本子以及现在市场上流通的一种拓本，也查证了一些资料，觉得《少林寺戒坛铭》值得进行一番整理。

为了确保我手里的资料得到更完善的阐发和分析，我查阅了鄂州市博物馆的网站，发现他们网站上并未公布《少林寺戒坛铭》的信息。已通过邮件向鄂州市博物馆提出申请，尚未得到回应。

在耐心等待鄂州市博物馆的回应之前，我觉得应该更广泛向长辈和朋友们征求关于《少林寺戒坛铭》的资料，以便对我所看到的信息和资料进行重新整理和分析，找出真正有助于我辨析清楚下列问题：

鄂州市博物馆所藏《少林寺戒坛铭》是否曹溶家旧藏宋拓？

《少林寺戒坛铭》经陈氏家族刻入《秀餐轩帖》，现存较早的版本，是否为陈氏家族所刻？

为什么《少林寺戒坛铭》刻于义净去世之后？

《少林寺戒坛铭》是否真为李邕的字，为什么会出现自书、自刻的情况？

如何看待张杰托名李邕刻字的问题？

如何看待李邕的身份“括州刺史”“括州司马”的差异？为什么李邕开元二十三年为括州刺史，而碑刻为开元三年？此碑若为李邕的作品，到底为李邕五十八岁的作品，还是李邕三十八岁时创作？

罗振玉带到日本的《少林寺戒坛铭》，是陈春永及其家族的《秀餐轩帖》的本子吗？

从目前的拓本来看，已有将许灵长题字一并刻入碑拓（阴刻）的情况。这种拓本是否始于何时？

……

……

关于《少林寺戒坛铭》，从看到日本昭和五十九年所刻的版本至今，我的脑海里疑窦丛生，尽管有些问题未必能找到答案，但我相信有一些问题可以得到解决。

（拓片附许灵长评论的情况）

（以上四图：日本昭和十二年印制的《少林寺戒坛铭》本，图片全部来自网络）

从购置到手的《少林寺戒坛铭》昭和五十九年印本和声称为清末民初拓本的两种版本，结合此前掌握的一些信息来看，这一铭文的深入研究将有助于厘清与义净生平轨迹、少林寺有关的一些问题。因此，这一工作我将继续向更深的方向挖掘，敬请有信息的长辈和朋友不吝赐告信息。

本文中所贴图片均来自网络，未征得图片拥有者的同意，如有不妥，辛苦告知，我将会尽快删除本文。

预向所有为我提供支持和帮助的朋友们致以最诚挚的感激。

黄益（bnusimply