守月亮：通过这篇文章，我们可以了解到一个真实的释永信。佛弟子切不可人云亦云。

核心提示：新中国成立后在佛教界有过一次大讨论，有青年和尚提出可以学日本和尚娶妻生子。将近岁的虚云老和尚气得拍桌子，说僧衣不能脱，必须保持僧衣素食独身，否则佛教就没有意义了。

带着种种疑问，年10月16日，环球人物杂志记者赶往河南登封少林寺。采访了释永信。当时释永信他笑道：“你们还敢写我呀？还敢拿我登封面？”声音爽朗、神情平和，仿佛满天传言在这里没留下任何痕迹。

“您敢说我们就敢登，就是想让大家知道实情。”为了采访更深入，记者提出跟随释永信一天的生活，并在寺院周围寻访一周。几天里，和释永信的对话共分4次进行，他的态度从回避，到简单应对，再到敞开心扉，最终道出一个少林寺方丈的真实心声。

对绯闻，“再待几年你且看他”

不知是否迫于舆论压力，近一个月释永信很少出门。他的俗家弟子告诉记者，师父在寺里的生活和现代人正好相反，是“朝五晚九”。

释永信就在这“朝五晚九”的生活中，见缝插针地抽时间，寻一处安静的角落，回答记者的提问。

记者：这次“情妇”、“私生子”传得很厉害，您是什么态度？

释永信：我一直不接受媒体采访，就是不想回应。其实这也算不上什么事，我们心里踏实。至少佛教界和熟悉我们的各级主管部门，对少林寺都很了解和认同。要是按网上那种说法，我们早就出问题了，走不到今天。

记者：北大女生李靖倩、社会名人杨澜，和您什么关系？

释永信：网上说的那些人，除了杨澜我见过，其他都不认识。这些事情不值得说，一来一往的，没意思，不说了。

记者：不想澄清吗？

释永信：没有必要澄清，遇到这样的事，就让它过去。佛教教义中说，“是非以不辩为解脱”，我们只往前看。有些事情靠时间和空间来解决，时间和空间不够的话，你现在努力解释也是很累的。

记者：您这样会被人认为是在回避什么。

释永信：我的态度就像昔日寒山（文殊菩萨化身）问拾得（普贤菩萨化身）：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。

记者：难道一点都不生气？

释永信：（这些传言），我没有把它当做一种坏事，反而当做好事。通过它，会对自我提出更高的要求。这么多声音在







































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