自年4月，日本少林寺拳法联盟创始人宗道臣大和尚来少林寺归宗朝圣以来，几乎每年来少林寺朝拜一回。中国有句古话叫“礼尚往来”，不能老是人家来看我们，我们也要去看看人家。所以，年，日本少林寺拳法联盟邀请我们少林寺派人参加他们的年会，我们很高兴地接受了。

在日本期间，除了参加特为我们举行几次小型的活动之外，主要的就是参加日本少林寺拳法联盟在千叶县举行的声势浩大的年会。在年会上，我们受到了热烈欢迎，我代表少林寺向日本少林寺拳法联盟表达了美好的祝愿，并邀请他们参加少林寺周年的庆典活动，希望日本少林寺和中国嵩山少林寺的直接联系永远保持下去。少林寺拳法联盟会长宗由贵也发表了热情洋溢的讲话，表达了对少林寺的情谊。在年会上，我们还观看了日本少林寺拳法联盟会员们的精彩武术表演。

日本少林拳法联盟的传人依然保持着朝圣少林的传统

我们一行还参观了日本少林寺拳法联盟总部。总部是宗道臣大和尚生前创建的，是联盟日常办公、对外联系的中心。总部门前矗立着宗道臣大和尚重访少林寺的纪念碑。在总部里面设有宗道臣大和尚的奠堂，我向宗道臣大和尚上了香。然后，在宗道臣二世宗由贵陪同下，参观了总部，并听取了主人的介绍及日本少林寺拳法联盟的远大规划。

访问了联盟总部以后，我想了很多，宗道臣大和尚40年代来少林寺学了几年少林拳，回国后创办了日本少林寺拳法联盟，至今发展的如此轰轰烈烈。相比之下，我们对少林功夫的发展工作，做得很不够。此其一。其二，禅宗祖庭少林寺，以及蕴含着禅宗精神的少林功夫，如此打动了日本人民的心，并成为中日人民友好的一条坚强纽带，我们要好好地珍惜。

年7月，作为中日文化体育交流年的重头戏，一部名为《武林风·少林寺传说》的大型武术表演，漂洋过海，在日本的东京演出50多天时间里，到现场观看的约有万人，日本富士电视网做全程跟踪报道，旗下28家电视台进行转播。

表演节目的长达45分钟，以“少林寺十三棍僧救秦王”的典故为背景，把一系列功夫表演不着痕迹串起来；少林气功部分增加互动环节，少林寺许多绝技通过“打出山门”的民间故事框架展现；直接通过情景表演的方式再现了少林僧人的真实生活。

河南省专门组成代表团参加活动开幕式，由一位政协副主席带队，成员中有我们少林寺监院释延达法师。

他们在筹备期间，特地征求我对此行的意见。我就直言相告：

其一，赴日的演员要找武功好、形象也好的。身手敏捷、高高大大者最好。“一出国门，就代表中国的形象，不能马虎”；

其二，表演的是功夫，但不能止于功夫。因为“少林功夫”是四个字，限定“功夫”的，是“少林”，而“少林”二字，对日本来讲，意味更为深远。

我曾十几次到日本，日本著名的寺院几乎都去遍了，也见过诸多日本高僧。这么多次来，我最深的感受是：日本是个深受佛教影响的国家，其中禅宗的影响尤为深远。禅宗的两支：临济宗和曹洞宗至少都有上千万的信众，铃木大拙的新禅宗，把禅和现代生活结合起来，影响可能更大。

日本民众对禅宗祖师达摩非常尊崇。在东京有一个著名的民间团体——日本禅画家协会，累计有20多万会员，其会长平冈嘉卫门先生和我私交也甚好，曾经几次带领协会会员，来少林寺参访，终生以画达摩祖师画像为修行的一种方式，而且在东京有相当的影响力。

日本有这样一种民俗，过年时候，到庙中请尊达摩，叫做“开运达摩”，相信会给一年带来好运气。达摩在日本各地形象也不一样，但普遍受尊崇。

禅宗和达摩，跟少林寺的关系太紧密了。如果到日本只表演功夫，显示一下打打杀杀的小技，不能上升到道的层次，影响也就有限；去表演的是年来衣钵相传的少林功夫，唤起民众“禅”的情结和“达摩”情结，效果就不同了。

再说，少林有句老话，叫做“禅武不二”。习武即是参禅，参禅不离习武，都为了明心见性，技术和道的高度统一。日本的茶道、剑道，也是这样，以技载道，所以长久。现在有一种片面重视技术、忽视道的倾向，学武就为了打得过别人，而不是塑造一种健全的人格；表演只求好看花哨，没有文化内涵——这就走偏了。所以，我们一定要拿真正的功夫过去，才能被人家瞧得起，才能立得住。

编者按：少林寺始建于北魏，迄今已多年，既是佛教圣地、禅宗祖庭，又是武学圣地；如今，少林寺更是走出国门，名播海外，“少林功夫”已经成为中华武术乃至中华传统文化的重要符号之一。

《我心中的少林》是以少林寺方丈释永信法师自述的形式，讲述他与少林的深厚缘分，解读对当下少林寺及佛教生存环境的思考与探索，描绘他心中的少林。读者从中可以感知几代少林僧人为了传承少林文化所做的不懈努力，也可以找寻出释永信法师的心路历程，对他及少林寺的所作所为有深入的了解。

少林寺官方网站







































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