当前位置: 少林寺_少林功夫_嵩山少林寺 >> 旅游景区 >> 武学杂谈十五少林禅武医史料小记真正的
注:本文部分内容来自《少林禅武医精要》
上图为少林寺壁画,壁画中吴轱轮大师是清末为保育少林寺文化根垣不失传,防止清朝迫害,其师父“湛谟”双眼含泪命令吴轱轮打出少林寺山门隐居民间传艺,并告诉吴轱轮,“你带走的是少林寺文化的根,有朝一日条件成熟一定要把这文化还回少林寺”。吴轱轮是少林寺绝学心意把、擂台战术、禅武医一代传人(法号寂勤)。法师五岁出家,在少林寺四十年。练得轻功借助三块瓦片过河而不湿鞋、吼声使人肝胆裂、双臂可夹石成粉。图右侧人物湛举是吴轱轮的师叔。
对此壁画简要说明:
此一面墙壁壁画是清朝晚期绘在少林寺白衣殿墙壁上的壁画,演练者是当时以少林寺高僧"湛举"、“寂勤(俗名:吴古轮)”为首的众僧人。记录的故事是根据“吴古轮”的师父“湛谟”回忆道光八年(年)满清大员麟庆来少林寺参观校拳的故事。由湛谟回忆,湛举、寂勤对手效仿当年的场景。
少林寺在清朝以前经常受朝廷调遣应征出战,积累了大量的武术实战经验。
在宋朝有个高僧“福居禅师”他当时邀请十八家武林高手切磋演武三年,结合以前的少林武术取长补短并写了少林拳谱。拳谱要求少林拳曲而非曲,直而非直。身以滚而起、手以滚而出、滚出滚入、周身粘滚。“七扭八圪了”。架子小巧,打人要在窝里寻,肘不离肋、手不离胸。拳打卧牛之地、不受场地约束。起为横、落者顺。展身起,束身落。起如举鼎,落如分砖。“起如举鼎提口气,发嗯声落如分砖”。练功的时候用鼻子呼吸,不开口,因为口开气泄(同现在的表演不同),少林拳谱云:紧闭牙关口莫开,口开气泄力何来。须分存气常充腹,贯通筋骨壮形骸。练功结束可发声助威排除闷气。要求进步低、退步高、反身顾前后、侧身宜顾左右、收如伏猫捕鼠、纵如放箭、去俯仰之弊。要求:明三节、齐四梢、闭五行、六合如一、周身一家等特点。使得少林拳法非常实用和有相当的养生功效。
下表简列出吕主任总结传统少林武术与现代少林武术的七大差异处:
传统少林武术
现代少林武术
(1)修禅健身功能
(传统)精髓在于禅通、武达、医理明
习武是为修心练气,从而达到明心性及身体健康,甚至用以为人治病
(现代)主要锻炼筋骨及作表演,与修禅及医理无关
过于迅猛刚烈,难以健体或修心,不宜持久练习
(2)动作速度
(传统)速度比较舒缓,刚柔并济,方能练气、练力
能长久练习
适合任何年龄人士
(现代)速度迅速刚猛,有快捷的美感
长时间练习可能造成身体透支或呼吸困难
不适合年长者练习
(3)拳脚曲直
(传统)出拳踢腿有一定的弯曲度
抗击打能力较大
(现代)出拳踢腿比较直
美观但不合实战要求
(4)身体和出拳
(传统)转身和出拳时有旋转
能产生比直接出拳更大的力量
(现代)直转身体,出拳不旋转
比较整齐,适用于表演
(5)动作幅度
(传统)身体动作幅度较小
站不过直,踢不过高,缩身而行
利于防守反击
(现代)身体动作幅度较大
站得直,踢得高,蹦得远
不利于防守反击
(6)招式
(传统)每一招是基于进攻和防守而设计
(现代)不讲究招势的进攻防守功能
(7)协调性
(传统)要求身体各部位互相协调一致
(现代)重视身体各部位的独立性
(摘自《少林禅武医──正论篇》第-页)
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