时隔一年两个月之后，河南官方调查组通过《河南日报》公布有关释永信的第二份调查报告，彻底澄清了年7月25日以来围绕他的种种传闻。有着多年历史的少林寺，曾经经历过四次大的劫难，在很多人看来，释永信遭遇的本轮毁谤，是这个中国第一名刹的第五次劫难。

初白

文

豫记

少林第五劫：狗血败给了真相

如果这个说法成立，年7月25日，无疑拉开了少林寺第五劫的序幕。

这一天，托名“释正义”的神秘人士开始在网上发难少林寺方丈释永信，期间不断向媒体喂料惊动了整个中国和世界的所谓“丑闻”。

在这之后，曾经的弟子释延鲁冲向前台，对往日的恩师释永信展开了实名举报。此后长达4个月的时间，一直保持缄默的释永信成了众矢之的。

经过传媒渲染的狗血情节，被越来越多的人信以为真，在海内外声誉正隆的少林寺，一时坠入冰窟。

当所有人都认为释永信和少林寺很难再翻身时，年11月27日，由河南多部门组成的联合调查组通过《河南日报》发出了第一份调查报告。

当时的报道称，“根据举报内容，我省有关方面本着公平公正、依法依规原则迅速成立了调查组。调查组通过调阅历史档案材料、到相关单位核查、约谈询问当事人、走访相关人员等方式展开调查。同时，调查组多次赴北京、山东、安徽、商丘、登封等地调查取证，获取了证言证词等相关证据材料。”

此次调查主要围绕释永信是否违反戒律而进行，官方得出的结论是，无论“被迁单”还是“私生女”的举报均不属实。这份详实披露调查过程的报告，无形中还了释永信本人一个清白。

在教风问题被证清白的一年两个月之后，调查组于昨日发布的第二份调查结论，则从七个方面证实了释永信和少林寺在经济方面也是干净的。

但风波似乎并未平息，尽管官方结论站在了少林寺的一方，但依然无法满足网络编辑们消费少林寺的心理，诸如《释永信被举报调查结果：向弟子索要万符合传统》的标题，似乎都在有意对释永信进行补刀。

起这个标题的编辑似乎懒得去看调查结论的原文，因为释延鲁举报释永信向其索要财物余万元，调查组得出的结论是，其中涉及的万元佛像款和万元房租款均查无实据。

关于供养问题，调查组亦有明确的说法，“作为释永信弟子，释延鲁曾于年、年春节前分别给过释永信供养钱。作为弟子，年节时给师父供养钱符合佛教传统。经调查组查证，此两笔供养钱被释永信用作了寺院发展和学僧的学习费用等。”

在少林寺遭遇持续一年半之久的舆情危机中，带着有色眼镜的网编们起到了推波助澜的所用。正如《侠客岛》的文章所言，“释永信的故事，无论结果如何，总让我感觉，事实与舆论所讨论的，完全是两码事。无需知道最终结果，现在的状况可以言之凿凿的是，舆论中不少人想象出了一个情景，硬套到了释永信头上。”

少林劫难重重：曾多次被废

始建于北魏太和十九年（年）的少林寺，过往的年中，它赶上了无数次的兵灾匪患和三次灭佛运动，可谓劫难重重。

少林文化的研究者普遍认为，少林寺此前的四次大劫分别是：第一劫为南北朝时期的“周武灭法”，第二劫是隋朝的“大业之火”，第三劫系唐武宗时期的“会昌毁佛”，第四劫是年石友三火烧少林寺的“二八火厄”。

“二八火厄”前的少林寺

少林寺是北魏孝文帝拓跋宏下令修建的，在此之前，他的爷爷北魏太武帝拓跋焘曾经开展过一次灭佛运动，但那是少林寺建寺之前的事儿了。即便躲过了最血腥的一次，少林寺近两千年的命途依旧多舛：余下三次“举国灭佛”，哪次也没落下少林。

南北朝佛教盛行，国家良田荒芜，国库空虚。北周武帝宇文邕的李皇后和其他五位妃子，为了佛法相继出家。公元年，周武帝一怒之下，政令全国多万僧人、道士还俗，寺院财产一律充公。

北周武帝的灭佛，直接导致了少林寺被废。几年后改了个“陟岵寺”的名字复活，直到隋文帝杨坚统一了全国，少林寺改回了本名。

“二八火厄”前少林寺的经库

百年之后，中唐武宗也看不上佛教，嫌寺院占了土地和劳动力，拆毁国内大寺多所，小寺4万多所，还俗僧尼达26万多人。长安可以留下4座寺院，每寺留僧10人；东都洛阳更惨点，寺庙只有俩指标。身处东都辖区，少林寺的情况不会太好。

五代十国的后周世宗柴荣，在显德年间（-年），直接废了少林寺。从少林寺







































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