手法虽有各家之别，其渊源要不出岳氏之双推，就吾所见而论之，北派尚长手，南派尚短手。长手贵力足，短手能自顾。平时练习，非长手不能达气；对搏时，非短手不足以自保。故长短互用、刚柔相济，为此道之正宗。兹将南北派之各家通行手法讲之如下。

此即双推手之变化。法用左右手作回环护拦之势。其两手指端至练熟时，必作连环势。

此手能练圆时，则指臂灵活，一切手法，皆不难迎刃而解。此为初学步时所当经心练习者也。

此手之用法：如敌人以手或木棍击来，则以左右随势缘格，敌手与物遂落空不能中。于是再进逼一步，随机以取敌之要害。

此手又名“猿手”，盖猿每遇，必用此种手势，灵捷异常，故即以之为名云。

此手又名“阴牵缘手”。与前手稍不同者，前手阴阳互用，此手纯用阴（即掌下覆之势）；前手作正面势，此作侧势（或左侧，或右侧），譬如手朝前缠，右手则从腋下（乃左手腋下），尽力格出，如是循环，或左右练习，自能有功也。

此手又名“蛇缠手”，盖取与蛇之缠绕树枝相同，以故纯用覆掌阴手出之。

此手用法，与牵缘相异者，牵缘取正面之格拦势，此则取其侧面，乘势以挥击敌人之腋窝，且并作回护勾格下部遇敌之用。

能熟练之，自有妙境。演练时，手向内缠，非向外缠，观勾格二字自明。若向外缠，则与之相去已甚，学者谨记之。

北派最喜练此手，吾所见名师巨子，其演练手法，即开始出此。盖方家技士，以此为演习最冠冕。

其法：用手左右分排，如左长则右短，右长则左短，故又名“排闼手”，江湖卖艺者则名此为“开门手”。

此手之用力，以前肘及掌缘向外翻滚，而两掌心必须相应，且练时足作子午桩（桩步详后），下半马（即身稍蹬下之意），力自肩窝腋里运出。

此手用法亦为分格之用。到熟练时，即格即打，即打即格，无须重行换手，换手即迟慢也。

此手阴辟阳阖，相叉如剪，故名为剪手。

此手之用力，亦以掌缘及两肘为要。但有一最宜注意者，两手叉剪时，身宜稍侧，而胸向内吞，如是，与敌遇，方不至被紧逼，且不失其宽绰进退之势。

此手法之用：可以格压敌人之手，而取推排敌人之势，在善于妙用耳。昔在川、黔时，遇一人，以剪手名家，因其练习勤苦，两臂如铁，如人与搏，经其两手叉剪，则手骨必折断。亦江湖中之绝技也。

又，剪手之取势，身宜稍侧，左剪则左手在前，用右手尽力斫入，以右手叉压至左手肘弯为止。唯叉合时，右手之指端，只可叉过左手弯外一寸余，否则，恐被敌人封逼，致不能变化，此最忌也（右剪时同）。又，剪叉时，无论左右侧，前后手俱宜稍平，倘前手失于弯曲高起，其弊害亦可虑也。

剪手颇具变化，叉合时，两掌向上，名为阳手；一分开则变为阴手，其势如骨牌中之长三形，可以乘势而点击敌人之咽喉及目部要害处。

先师高泺园先生教吾曰：“剪手最灵快，取敌亦甚得力，能精练则受用无穷。”唯有一事，须谨记者，凡无论何手，如系使用掌时，其拇指须紧贴掌缘，微带曲势，切不可放开。此在平常练习时，经心记之，久则习惯自然，自无拇指分开之弊；前四指亦须紧排平直，此通行法耳。

又名“切手”，取如刀之斫切物也。此手有双斫与单斫之分。

单斫，则一手挑拨，一手斫击敌人之膀肉及脉根耳部，或腿部等处。

双斫，则两手长短齐出，带挑带斫，极为便捷可法。

此手操法，即从剪手稍为变化，虽名为切手，但出手时，总宜侧身排掌，斜向斫出，方能得力。

黔派名为“托天手”。

操练时，亦宜左右分演。如左手托上，右手则向身侧勾拔而下。

右托，则左手亦如之，故又名为前托而后勾。

托用掌心力向上托起，若端长木盘然。勾用腕力指力。

此手用法，可以托开敌人之手臂，乘机以拊击其膀后，使其立身不稳，力无所用，取侧势故也。

此手又名“点手”。有掌插、指插、骈指插、三指插等等之异。

然此非于气功习练精到，不易学步。掌插稍易，一指插为最难。南北各大家以此著名者，仅寥寥数人而已。此于“柔术”，乃上乘宗法，非三五年功夫所能见效。

闻之师言：昔游黔中，于铜仁府城，遇一胡某，练一指之功，用五十年之力，且破产交游，足迹遍南北，所遇名手极多，故观其出手，一步一趋，皆有师法，为吾人平生所仅见。闻以在黔中作烟贩镖手为生活，当此鲜有敌者。有人为余道：胡某当镖客时，年已七十余矣。暴徒嫉恶之，约十余人，各执长柄铁矛，围击于茶肆中；胡某声色不动，铁矛击至，微以指敲之，纷纷堕地，其技亦神矣哉。旋与吾订交，颇相得。然衰年龙钟，犹向吾问剑术不已。其雄心真近世罕与匹俦者，岂非异人哉！

此手法之名目甚多，其要总不出于此数种之变化。然所最宜注意者，初入门时，不妨广为练习，以坚筋骨而别门户，操之纯熟，则迅择一正宗手法，专求精到，如士子读书，贵先博而后约，斯道何独不然？吾师尝谓吾曰：“手法愈简一，功夫愈精到，总以恒心敏力赴之，自能抵神化境也。若只求法术多，千通万晓，而自己无一独到处，则终属下乘，卑卑不足言也。”

摘自：《少林与太极》

文/尊我斋主人

编辑/周镠超

重磅来袭

《少林与太极》

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