江苏白癜风医院 http://pf.39.net/bdfzj/140114/4326390.html
少林寺有许多来头极大的石碑，眼力好的人，不仅能寻到唐太宗李世民亲笔签名的千年御碑，也能找到刻有钢铁侠小罗伯特的国际化归山朝圣碑。然而，有一块碑却常常一不留神就错过了，它不经意地矗立在寺庙的钟楼下，避开了最热闹的路，背对着熙熙攘攘的人群，似乎有一股子桀骜不羁的傲娇。如同高手总是深藏不露，这块碑就是少林寺久负盛名的镇寺之碑——混元三教九流图赞碑。但一眼望过去却发现，别的碑上要么是佛像，要么是文字，这块碑倒好，背后刻着一个——溜溜球！堂堂少林寺，刻个溜溜球是什么意思啊？而此时此刻，只有那些聚精会神的人，才能从这个圆形的图案里看出端倪，从或深或浅的刻线里发现玄机，甚至找到华夏文明长盛不衰的秘密。▼年，北京紫禁城，不满两岁的朱见深就被抱上了皇太子的座位。但这个位置朱见深坐得并不安稳。同年，他爹明英宗朱祁镇在亲征瓦剌[là]的时候被捉去了，瓦剌军挟持着皇帝到城楼下叫门，镇守京师的于谦力排众议，转身拥立了英宗的弟弟朱祁钰登基，并明确向瓦剌宣告：咱们有的是皇帝，你们赶紧滚。八年后，明英宗复辟，于谦被处死。一度失去太子身份的朱见深又重新被立为太子，并于年登基，为明宪宗。在这个过程里，年少的朱见深也许是饱受惊吓，也许是看透了世间的无常，他的内心里开始充斥起一种东西，一种关于和平，关于团结，也关于安定治世的希望。有一些事情可以看出这一点来，朱见深做皇帝的第一件事就是平反了于谦等一批功臣的冤案，并不计前嫌地为朱祁钰修葺帝陵。最后，面对朝堂上派系分裂、明争暗斗的局面，他没有运用君权逐个打击，而是默默地思考着如何让群臣重归一心。有一天，朱见深听说了这样一个故事：佛教中人慧远法师居庐山，他有个规矩，即送客从不过虎溪。一日，儒门之秀陶渊明、隐居道士陆修静二人访之，三人很合得来，慧远在送客时竟不知不觉送过虎溪，引得三人大笑。莞尔，朱见深不禁发出了这样的肺腑之言：合三人以为一，达一心之无二。忘彼此之是非，蔼一团之和气。嗯！和以召和，明良其类。以此同事事必成，以此建功功必备。（皇帝有时候也需要自我肯定）夜深人静的深宫中，见深提笔，将陶渊明、陆修静与慧远法师三人融汇进入了一幅工笔画中，名曰《一团和气图》，寓意三大教派都可以其乐融融，朝廷上下何苦斗来斗去、大家一团和气好办事啊。（原图如下，你能看出几个人来？）群臣观图称赞，感慨万分。宪宗一朝的朝政呈现出风气清明的态势，社会经济也慢慢复苏，这其中或许也有《和气图》的功劳吧。一个世纪后，朱元璋的九世孙中出现了一位精通数学和音律天才——朱载堉[yù]，他创造的十二平均律正是如今钢琴等键盘乐器的理论根基，他也因此被西方学者推崇为“东方文艺复兴式的圣人”。年，朱载堉在嵩山少林寺刻下一块石碑，正面记录了少林寺二十四代住持小山禅师的生平，背面则刻下了混元三教九流图。这幅混元图与《一团和气图》几乎是一脉相承，第一眼是个溜溜球，第二眼是个胖福娃，第三眼是三个人。将图片一分为二，遮住右半侧，看到的是一个头戴儒巾的侧面像，他代指儒家的圣人孔子。遮住左半侧，看到的则是一个头戴道冠的侧面像，他就是道家的始祖老子。将两侧的发髻擦去，看正面，是一个慈眉善目的大和尚，他代表的是佛教的创始人释迦牟尼。合在一起看，儒释道三圣人手捧画卷，画卷中央九条河流涌向五湖四海，又如同九片花瓣绕中心永恒地旋转。整幅图中包含了三个同心圆，小圆为“九流”，中圆为“三教”，大圆则代表包罗万象的宇宙。寓意诸子百家、大千世界虽属异流，实则同源；芸芸众生、万事万物皆浑然一体，圆融无二。碑上的赞文也将“三教九流”的主张和特点概括的极为精辟：

大意是这样的：

佛教讲明心见性，道教讲养生保命，儒教讲伦理刚常，农家重视以农为本，墨家

转载请注明:http://www.wuzhonghr.com/lyzn/12019.html