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北

戴

河

昊

天

美

术

馆

▲北戴河昊天美术馆藏《盘山志》·盘山图

藏品编号：XH-09-02

图片来源：藏品实拍

作品简介

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▲北戴河昊天美术馆藏《盘山志》·盘山图

年代：清康熙三十三年（）刻，同治十一年（）补刻本1函4册

图片来源：藏品实拍

盘山志十卷补遗四卷是书为首部盘山方志，收录名胜、人物、建置、物产、游幸、文部、诗部、杂缀等。卷首清康熙壬申年王泽弘序，王士正序，康熙丙子年张朝琮序，康熙三十二年高士奇序，郑瓒祖序，康熙癸酉年宋荦序，康熙三十年智朴序，次凡例，次目录，次康熙丁巳年智朴《修山志报单》。次同治十一年（）《盘山图》。

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▲北戴河昊天美术馆藏《盘山志》·盘山图

图片来源：藏品实拍

盘山位于天津市蓟县西北部，距蓟县约15公里。原名四正山，据传因古时田盘先生隐居于此，故又称田盘山，后省去田字，称为盘山。魏、唐、宋、元、明、清各代都有皇帝至此地巡幸，并大兴土木，劈山建寺，清圣祖和高宗并在此建行宫。盘山始记于汉，兴于唐。极盛于清。历史上建有72座寺庙和13座玲珑宝塔，一座皇家园林──静寄山庄，早在唐代就以“东五台山”著称佛界，清康熙年间以“京东第一山”驰名中外，民国初年盘山同泰山、西湖、故宫等并列为中国十五大名胜之一。

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▲北戴河昊天美术馆藏《盘山志》·卷一

名胜

图片来源：藏品实拍

旧名无终山、徐无山、四正山、盘龙山。相传东汉末年，无终名士田畴率宗族人隐居于此。建安十二年（公元年），曹操率军队北伐乌桓时，田畴请为向导，为大破乌桓建功，曹操对其“表封亭侯，食邑五百”。但田畴不受，仍然隐居于此，因此人称田盘山，简称盘山。

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▲北戴河昊天美术馆藏《盘山志》·卷一

帝王遊幸目

图片来源：藏品实拍

据《盘山志》载，从魏武帝曹操开始，唐太宗、辽太宗、辽圣宗、金世宗以及清代的康熙、乾隆等历代帝王都曾游览过盘山，并在盘山大兴土木，开山建寺，留有多处摩崖石刻。帝王将相，文人墨客，善男信女，进山逛景。参禅礼佛，络绎不绝。“兹焉可游赏，何必襄城外”，公元年，唐太宗李世民东征高句丽，途中到此游赏，就曾赞口不绝，吟诗以高度赞美盘山的绚丽景色。

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▲年版《蓟县志》

史载，清朝乾隆皇曾请人算命，算出有“和尚命”，遂命一名和他同年同月同日生的人替他出家，法名云海。这出家的地方，就选在了有“京东第一山”之称的盘山上的天成寺。此后乾隆在28年中登盘山32次，每一次都要去拜望云海和尚。年版天津蓟县志记载，乾隆四年（），乾隆皇帝第一次巡游盘山时拍案称奇，情不自禁吟出：“早知有盘山，何必下江南”！命人在山东部兴建规模浩瀚的行宫“静寄山庄”，盘山发展鼎盛至极，帝王既以此离宫处理朝政，又以此为避暑之胜地。清帝为观赏山庄景色，每年耗费巨资，选中国传统造园之手法，集南北园林艺术之精华，使静寄山庄成为宏伟壮观，秀丽华美的皇家园林。明清两代，这里建起寺庙72座、宝塔13座，行宫、楼台比比皆是，景况空前，成为香火极旺的佛家圣地。清幽的自然风光和众多佛寺，引来了善男信女络绎不绝，众多的文人墨客等或来参禅礼佛，或来游山玩水，留下了无数诗赋墨宝、碑记题刻，以及传奇故事，为盘山平添了许多人文景观和无限情趣。

乾隆与《御笔盘山图》

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面对盘山的秀丽景色，乾隆感叹“早知有盘山，何必下江南”，因此在驻跸静寄山庄时，便对书画作品进行题识、赋诗和创作书画作品。从留存资料可见，乾隆对唐岱（传）所绘《御笔盘山图》爱不释手，单是年一年就题识12次，整幅作品共计题识34次，占整个作品所有题识的三分之一还多，题识时间跨度从乾隆十年（）到乾隆五十八年（），长达48年之久。可谓是“爱江南更爱盘山”。《石渠宝笈》记载，《御笔盘山图》是画在玉粟纸上，也叫金粟山藏经纸，是宋朝时特别为抄佛经做的一种纸。尺寸很小，像敦煌写经那样的手卷都是一张一张接起来的。但是这张纸很大，高度达到五尺，宽约三尺，而且是整张纸，弘历说：“颇艰致”。“画盘山全图，界画山庄”，有一题跋“是幅属笔于四月上旬，成于七月上旬”，“但愧笔弱，不足配之”，“再游盘山，即景得句，当遍书其上也”。他说自己用笔比较弱，不足以配这张纸。他很早就想好要将者张画上题满字，没有一个收藏家、鉴赏家、画家有这样的精神。图片来源：网络为何乾隆十二年（）乾隆在《御笔盘山图》上留下了如此多的题跋与诗句？首先，乾隆是非常喜爱此幅作品，傅申先生在《乾隆皇帝〈御笔盘山图〉与唐岱》一文中认为此图为唐岱代笔，不管真正作者是谁，乾隆对此幅作品投入了很大热情，不停地题跋，直至无题跋空间为止，这和《富春山居图》子明卷是一样的。其次，乾隆集中在乾隆十二年（）疯狂地题跋此图的主要原因是，前一年（）刚刚完成了作为文化大一统象征之一的书画收藏的大一统。此时的乾隆信心满满，对于书画的热情想必达到了巅峰，那么在转年春天频繁题跋《盘山御景图》便是原因所在。

乾隆与“静寄山庄”

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▲静寄山庄遗址

图片来源：百度百科

乾隆皇帝和他的爷爷康熙都十分喜欢盘山，他一生中去过盘山三十几次。在他南巡江南几次后，便决定在盘山修建一个南方风格的行宫，这便是“静寄山庄”。他不是建在寺庙区，而是在半山上辟了一片比较平整的农地。随着山坡往上建了一座别致的行宫。在山庄还可看到长城。

▲静寄山庄遗址

图片来源：百度百科

值得一提的是，静寄山庄规模仅次于皇家避暑山庄，比圆明园、颐和园都要大。但与圆明园、避暑山庄不同的是，别的行宫都是自祖辈、父辈就开始营建，后来又经过他的扩充，可静寄山庄却是他一手建立并完成的。他一生去过静寄山庄三十几次，后来嘉庆皇帝去过几次，再后来就没有哪位皇帝去过了。再后来，年久失修，加上军阀混战，就被破坏了，这不能不说是一个很大的遗憾。

宗教文化

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宗教文化是盘山文化的重笔。历史上，佛教、道教在盘山交替发展，竞相传播，相互争雄。东汉时期，佛教开始传入蓟县，在盘山东二十里渔山脚下兴建了第一座佛教寺庙――香林寺。到了唐代，这一时期兴建了云罩寺、万松寺、天成寺、天香寺、千像寺、感化寺、上方寺、中盘寺、双峰寺、普济寺、香水寺、白岩寺等10余座寺庙。到了明清，特别是清代，使盘山号称72座寺庙，并有乾隆皇帝的替身在盘山出家。这一时期盘山佛教发展到极盛时期，成为京东乃至全国重要的佛教圣地之一。清朝蔡士英《正法禅院修造碑记》载：“古中盘者，京之东五台也。”由此，盘山也就有了“东五台山”之称。这充分肯定了盘山在佛教发展中的地位和作用。

▲盘山北少林寺

图片来源：天津蓟县北少林寺重建计划复出

中国中央电视台·年02月05日

少林寺是盘山诸多寺庙中（除香林寺之外）兴建最早的一个，是蓟县乃至天津有史可考的最早的佛教寺院之一。智朴《盘山志》、朱彝尊《日下旧闻》和于敏中《日下旧闻考》均记载：“少林寺，原名法兴寺，传始建于晋魏（两晋及南北朝时期的北魏）年间。从建寺时间角度来讲，盘山少林寺不晚于河南嵩山少林寺。从寺庙规模来讲，盘山少林寺建筑宏伟“寺内有古佛舍利塔高二百尺”。塔高应为46.6米，遗址现存的多宝佛塔，高20米，为明清时期僧人所建。从影响力来讲，盘山少林寺是历史记载中唯一的嵩山少林寺分院，史称“北少林寺”。

▲盘山万佛寺

图片来源：网络

万佛寺始建于唐贞观年间(公元年)，乾隆二十年(年)重修。为静寄山庄内的胜景之一。清乾隆皇帝亲为其撰联：“如许神通推佛法；本来面目见真山”。万佛寺规模宏大，气势雄伟。前院由山门、大雄宝殿、配殿组成。伴着神奇神秘的水音，登上九十九级台阶，跃上平台，即可进入万佛殿。殿面阔五间，面积平米，殿内供奉三尊站立的主佛。正中为阿弥陀佛，身高8.7米。阿弥陀，梵语译音，意无量，也译为无量清静佛、无量寿佛或无量光佛。佛家静土宗以阿弥陀为西方极乐世界教主，凡愿往生者，一心不乱，长念名号，临终时佛即出现，前来指引，往生乐土。右边为右胁侍大势至菩萨，左边为左胁侍观世音菩萨，各高6米。佛像造型古拙，线条简洁，姿态生动，为北方所仅见。三佛合称“弥陀三圣”。万佛殿东、北、西三面满布佛龛，塑有尊佛像。使人进入殿内，仿佛置身于庄严肃穆的佛国之中。万佛殿西侧，有一“圣泉”四季不涸。泉水清澈，饮后甘冽之气沁人肺腑。万佛寺为天津市宗教活动场所之一，住有僧人，晨钟暮鼓，香客云集。每适农历二月十九日、七月十五白、九月十九日、腊月初八日，这里要举办大型佛事活动。初一、十五及春节良辰吉日，善男信女们来这里朝拜。盘山塔林位于万松寺南侧，由九十九座历代高僧的墓塔组成。石塔呈方形、六角形或覆钵状，有檐的，无檐的，实心的，空心的，均为花岗岩雕凿，极为罕见。主塔普照禅师塔、太平禅师塔，为砖体结构，砖上浮雕图案清晰生动。充分体现了我国浮雕工艺的深厚造诣。

诗词文化

...........由于盘山山奇景佳，盘山为历代帝王将相文人墨客竞游之地魏武帝曹操、唐太宗、辽太宗、辽圣宗、金世宗，清代康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝，都曾巡游盘山，礼佛参禅。由于历代统治者的重视，便在盘山大兴土木，建立寺院，增加了人文景观。魏晋间建有少林寺，唐代建有天成寺、万松寺、云罩寺、上方寺、千像寺、天香寺、定光佛舍利塔，辽代建有古佛舍利塔，清代建有盘谷寺。清朝乾隆年间，又建帝王行宫静寄山庄。乾隆皇帝在此驻跗32次，嘉庆皇帝驻跗7次。历代皇帝对盘山的驾临，更提高了盘山的身价。一些帝王和文人、武将在游览盘山时，因触景生情，常常诗兴大发，咏诗作对，命名、题匾，赞美盘山景点，抒发内心情志。唐太宗李世民东征高丽回来，曾经带兵驻扎盘山，写下了脍炙人口的诗句：翠野驻戎轩，卢龙转征旆。遥山丽如绮，长流萦似带。海气百重楼，崖松千丈盖。兹焉可游赏，何必襄城外。康熙、乾隆皇帝在盘山留下的诗篇、楹联、题匾更多。清朝乾隆皇帝第一次巡幸盘山时，就发出了“早知有盘山何必下江南”的感叹。武将咏盘山的诗歌也不少。唐代历任兵部尚书等职的爱国名将李靖随唐太宗东征高丽而还时，曾登盘山西台，拔剑起舞，高咏《舞剑歌》：“陟重冈兮望四围，挈霓闪兮断虹飞，嗟嗟三军唱凯归。”登高四望，舞剑断虹，气势雄迈。明代抗倭名将戚继光也在盘山留下千古绝唱《登盘山绝顶》诗：霜角一声草木衰，云头对起石门开。朔风边酒不曾醉，落叶归鸦无数来。但使雕戈销杀气，何妨白发老边才。勒名峰上吾谁与？故李将军舞剑台。历代文人墨客游览盘山、吟颂盘山者更多。晋代《三国志》作者陈寿，文学名家陶渊明，北魏《水经注》作者郦道元，唐代诗人陈子昂、高适，明代文学家方孝孺、袁宏道、米万钟、王世贞、刘侗，清代戏剧家孔尚任、洪升，文学家王世祯、朱彝尊、高士奇、李蔚等都曾游过盘山，他们留下诗作不下千首，从不同侧面，渲染了盘山的壮美风光。图片来源：网络摩崖石刻唐代以后，多有名人游历盘山题书镌刻崖壁，历经千年，现今盘山有摩崖石刻处，其中题字90处，题诗处，镌文22处，从石刻的形制可分为、碑类、塔铭、刻经、造像、摩崖、墓莂、题咏题名，以及诗文杂著等，几乎无体不包。从内容上可分即景、名物、记事三大类，从形式上可分题字、诗文、标语等。摩崖石刻从山下到山上随处可见。较为集中的地方有静寄山庄、天成寺、万松寺、东西甘涧、云罩寺、东竺庵、古中盘、盘谷寺、少林寺、千像寺等地，仅静寄山庄遗存就有石刻30余处，盘山最大摩崖石刻字径4.45米，盘山摩崖石刻最早出现在唐代，唐左金吾卫将军，御史大夫李从简游盘山舞剑台，在舞剑台上面摩崖镌刻“李从简曾游李靖舞剑台”10个字，这是盘山出现的年代最早的摩崖石刻，盘山不仅是风景名山，其摩崖石刻也成了盘山一大人文景观。

著名景点

...........图片来源：网络盘山迎客松坐落于盘山入胜——天成寺大石桥旁的，距今有近千年的历史，其干围八尺，高三丈，又似揖手迎客，千余年来曾迎来了众多帝王将相，豪门贵族，善男信女，文人墨客，来此桥上观景休息，吟诗作赋，赞美盘山，因此人称“迎客松”，并有一段“八方桥君臣对诗”的故事。据传说清朝乾隆皇帝每次来盘山风景区，都于迎客松处下马，坐于石桥上休息，他很赞赏这里的风景，因此在石桥东石壁上镌刻御笔诗一首，并流传下许多轶事佳话。图片来源：网络神牛福地小区，地处盘山欢喜岭上。这里不仅怪石磷峋，松风秀逸，而且蕴有世代流传的神牛故事。小区以神牛传说为主题，以独特的松石奇观为依托展开，集石胜、松胜和传奇为一体。天工造化的怪石比比皆是。有憨态可掬的神牛石；有灵峰飘驰的云动石；有翊翊如生的宁寿石。还有金盆聚宝石，丑鸭迎春石等。奇松有亲密无间的团结松，依依缠绵的情侣松；有蟠曲翳天的伞盖松；还有折解不散的抱石松等。松生石隙，石伴松生。北部小岭是神牛墓。相传神牛就义后就葬于此，岭上刻有生动的神牛传奇岩画数幅。游人尽可随心寻觅。曲径婉蜒，画面生动，使人时在景中，时为景外，扑朔迷离，情兴倍增。墓前有神牛草。传说是神牛圣草，随食随长，四季不衰。西崖处设有石栏板，瓜架和茅草棚、古犁等。舍疏朗剔透、秀丽端庄之华，而取拙朴古野，自成田园之韵。

图片来源：网络

将军石在距挂月峰西南二里处路旁，矗立着一块青石，此石高三米，宽二米，远看，犹如一位威武雄壮的将军，在戍守山岗，这便是“盘山八大怪石”之一的将军石。

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盘山南天门坐落在弥勒峰西，紫盖峰北，挂月峰南。主要有朝天坊、蹬天梯和南天门阁楼等景观。蹬天梯从弥勒峰脚下起步，至日岩和月岩之间，斜长米，水平投影距离米，宽3米，相对高差米。起步处设有玉石牌坊，名朝天坊，宽7米，高7.6米，上有麒麟雕像，刀工精细，栩栩如生。最上处设有南天门阁楼。此阁楼吸纳了我国北方建筑风格创新而成。玲珑剔透、重檐歇山、黄色琉璃瓦屋面，旋式大点金彩绘。上悬有清乾隆皇帝和当代著名书法家所提匾额楹联，正面匾额“南天门”和“千章紫锦”点睛了“雷霆俯视山腰斗，日月横看树林悬”的恢宏景观特色和阁楼的名称。穿越此厅，可领略云罩寺、挂月峰、定光佛舍利塔等殊胜景观，给人以登高望险，“宇宙渺无极，吾心与共宽”的特别感受。

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挂月峰云罩寺东行，拾级而上，石磴仅容一人通行，险峻之势，今人悚然，东崖壁上镌“去天尺五”四个大字。再上便是“喘气岩”，岩上镌“一览众山小”，陈国瑞书。继续上行，即达盘山绝顶—挂月峰。挂月峰海拔.4米，上锐下削，为盘山之巅，有联曰：“云禅凌空将摘月，仙峰建塔欲钻天”。

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挂钟松登上盘山绝顶，但见自来峰的松海中一树鹤立鸡群，名曰挂钟松。此松10米余高，枝繁叶茂，在枝干分叉处，有一道深凹的沟痕。上了些年纪的盘山人都知道，这株大松树上曾悬挂过一口上千斤的铁钟。当年云罩寺的僧人每撞击洪钟之时，其声远在几十里外清晰可闻。据悉，早在唐开元年间建云罩寺时即有此松，并悬其钟，此事距今已0余年，挂钟松当为盘山受之无愧的“千岁爷”了。凤翘松在万松寺东望海楼的遗址上，树龄年，从陡峭的崖壁上平行地面生长出来，枝干凌空横生，如同彩凤翘尾欲飞，又如孔雀开屏，故名“凤翘松”。喝断石与悬空石相传三国时期，刘备、关羽和张飞哥仨在此逍遥，连续几日登山，刘备觉得有些疲劳，便和关羽，张飞商量：“二弟，三弟连日来登山我身感疲劳，咱们坐下来休息一会吧”。张飞这个人个性直爽，好动不好静，东瞧瞧，西看看，关羽想让张飞坐下来，于是说：“三弟，你也坐下来咱哥俩借这幽静之地下盘棋吧”。于是这哥俩从马背行囊里取出棋盘，摆好棋子下起棋来。也许张飞观看风景后，大脑受到很好的启发，他一招一势走得精妙绝伦，真把关羽给将住了，关羽很奇怪，三弟平日里没走过这么好的棋呀！今日怎么了呢？我走哪一步能转败为胜呢？正琢磨呢？这时有一个樵夫挑着担子经过这里，他看到下面有一红脸汉子和一黑脸汉子在下棋，便好奇地放下担子，趴在一块巨石上观看，看了一会，他觉得红脸汉有一招棋能反败为胜，便替关羽着急，他一激动，把趴着的这块巨石给推落下来，关、张二人正在下棋，忽听头上一声巨响，仰头瞭望，不得了了，这块巨石正向他们俩砸来，躲已经来不及了，就在这千钧一发之际，关羽急中生智，顺手拣起一粒棋子“嗖”的一声抛向空中，刚好将滚落的大石头给倚在半山之间，突出边缘三分之二悬而不动了。张飞看险情已过，见二哥有如此之神功，大喝一声“好功夫！”这声音如同一声炸雷，将对面一块巨大的花岗岩给劈裂两半。这就是盘山八大怪石之一的“悬空石”和张飞喝断石。

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骆驼石在万松寺山门的前面，矗立着一峰酷似骆驼形的巨石，成为天然的屏风，这就是有名的骆驼石。骆驼石需从西面看，才能显现出它的身影。骆驼身上，前面镌“名山古寺”，后面镌乾隆御制诗八首。除《万松寺》一首尚清晰外，其它均剥蚀，模糊不辨。《万松寺》诗中有句云：“田盘到处佳，万松我心写。寺楼坐空翠，天籁披潇洒。”摇动石千像寺后崖上有摇动石，明崇祯进士刘侗《帝京景物略》云，寺后半里一石，纵二丈，高宽丈余，浮架在一块基石上，推之则动，令人称绝。为盘山八大怪石之一，清代诗人王瑛《摇动石》诗云：顽石若有灵，所处良亦险。不必待生公，逢人头便点。摇动石旁有一洞窟，名“契真洞”，洞口镌篆书“无量寿佛”。洞内有一尊浮雕坐佛，高约2米，是天津市唯一的天然石窟。传为憨山大师遇隐者处。天井石东甘涧观音庵南岭上有一石，名天井石，又名仙泉石，上刻“天池”长两丈有余，横卧于三块小石之上，大石下有空隙，可透视对面，与地隔绝，石上有一深一尺八寸碗口粗细的小井，用手将水掏出，立时即满。并不外溢，四时不枯，为盘山一谜。滴水濑景区，随着季节、风力、晴雨的变化而不同。阳春、秋日，雨水稀少，水帘如丝，随风飘散，轻盈柔美；盛夏雷雨初过，飞瀑如发怒的银龙，轰然疾下，震天撼地；遇上斜阳映照，似五光十色的垂虹，壮丽无比。

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石径流泉过仙人桥,迎面是石径流泉。飞瀑沿山壁陡泻，下自成溪，沿着蜿蜒崎岖的山谷徐徐流下,碧波荡漾.水流遇溪头之巨石而中分，清澈不浊。飞帛涧古佛舍利塔西有一“飞帛涧”。夏秋时节，涧水从翠屏峰飞泻而下，形同飞帛，因而得名。有诗赞曰：瀑布飞泉峰下注，状若缕缕素帛飘。翠屏峰壁崖刀削斧劈，上镌“古木千障，悉从石罅中迸出，层层鳞砌。春夏之交，绿翠参天，霜黄碧叶，纷披遍地”。王缑山云“山之曲室，殆非人间。”东甘涧从西甘涧往东，翻过一个苍松覆盖的山梁，便到了东甘涧。乾隆《东甘涧》诗云：“西甘涧接东甘涧，薜荔蒙茸涧路幽。回首天成白云处，钟声遥自翠微流。东甘涧有观音庵基址，建庵时间不详，康熙年间中姜和尚重修。乾隆十四年“敕修重屋于殿之翼”，赐“东甘涧”额，并御制摩崖诗三处。

参考文献

SPRING

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