中华传统武术源远流长，在它的发展演进的过程中，始终是基于人类智慧，得益于实践，来源于传统哲学思想的智慧产物。武术与宗教融合的本质，实际上正是由道及术的传统哲学思想衍生出来的产物，少林武术也亦如此。

禅宗少林自达摩东渡西来，少林武术文化中亦武亦禅、禅武不分，在与少林禅学的不断交融中吐故纳新，成为少林武术体系中极具代表性和实用性的一环。在少林武术体系中，尤以套路见长，仅仅是拳术就有一百七余种之多。

在人类的长期社会实践中，语言作为极其重要的社会产物，是人类社会活动实践结果的显著表现。作为语言最具体的表达方式，少林武术自然具有语言美的特质。在拳术方面，如大小洪拳、太祖长拳、通臂拳、梅花拳、五虎拳、伏虎拳、黑虎拳、观潮拳、炮拳、五形拳等数十种套路。棍术方面有猿猴棍、风火棍、齐眉棍、旗门棍、云阳棍、劈山棍、阴手棍、阳手棍、五虎擒羊棍等。除此之外，剑术、刀术、其他器械和软硬气功套路种类多不胜数。少林武术的这种语言表达形式代表了中国传统武术具体的文化面貌，语言的这种规范、生动、鲜活、简约、平实，形成了传统武术套路应有的语言美。

少林武术动作语言的生动活泼，让人一目了然。如“卧虎扑食”、“燕子抄水”、“豹子撞林”、“白虎望月”、“金豹擂石”、“乌龙探水”、“黑虎推山”、“白鹤亮翅”、“金鸡独立”等动作名称，取自鸟、兽、虫、鱼飞翔、腾跃之姿，来源于对现实生活中的人、自然界动物所做的各种动作或某种状态的描摹，为僧人们学习与理解武术提供了更为生动、更为完整的信息。虽然，这些动作语言并不能完全表尽其意。但是，这种语言比喻表达方式，却十分形象生动的表达了动作特征，在保持动作与要求的完整信息方面，成为传统武术的表达优势，这成为了中国传统文化的语言特色。

语言的魅力是无穷的,意象美好的语言合理的运用到武术动作中，会使之具有更大的韵味。在少林拳中的歌诀中，具有美感的语言,能够让僧人或者习练者的脑海中首先浮现首先一个生动形象的画面，而不仅仅是这个动作的具体练法。

例如在少林拳中有这样一个动作，要求习练者先是上步立掌，后变仆步转腰变掌作提架环抱势，如果动作语言平铺直叙的话，就显得十分无味。但是，用“黄莺落架寒鸡步、向左偏身抱月忙”来描述这个动作的时候，立马显得逸趣横生，在习练者脑海中顿时浮现出一幅美妙的画面。虽然，在我们脑海中展现的这种生动形象的画面，似乎与武术动作并没有实质性的什么关系。但是，武术动作名称的优美表达，却是为僧人或者习练者理解动作，提供一个可想象与可参照的场景。

作为传统武术所具有的健身、表演等艺术欣赏功能，武术动作的语言表达作用尤为显著。从表面看来，这些武术动作的语言表达，好像只是对自然界事物形态、行为的简单描摹。“但实际上，这种比喻表达方式，是人类在模仿他者的行为方式的基础上，通过对事物内在含义的体会、揣摩与想象来获得相关的技巧性知识或者积极的灵感。”正是因为少林武术具有这种哲学思想基因，因此在武术动作套路中，语言美被表达得淋漓尽致。

参考文献：

说武论“比喻表达”.乔凤杰

中华武术大观.中华武术

美学语言学.钱冠连

甘凤池闯少林拳.范克平

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