近日网络、媒体又在铺天盖地的在宣传和炒作关于少林寺的那些事儿。一座千年古寺、祖师道场、禅宗圣地在延续了千年之后的今天，居然会被炒作到了如此不堪的地步，不啻是一种悲哀。日本的白隐禅师，道行高深，负有盛名，在白隐禅师所住的寺庙旁，有一对夫妇开了一家小店，家里有一个漂亮的女儿。有一次他隔壁邻居突然发现了十几岁的女儿怀孕了，她父母愤怒地责问女儿欺负她的人是谁，女孩非常害怕，最后招认说是白隐禅师。盛怒之下，她的父母冲进白隐禅师的住所，大声斥责禅师，说他们的女儿已经承认他就是欺负他们女儿的原凶。禅师回答道：“是这样吗”？于是禅师并不再作任何解释，任其吵闹。孩子生下来后，就被送给白隐，此时，他的名誉虽已扫地，但他并不在意，而是非常细心地照顾孩子——他向邻居乞求婴儿所需的奶水和其他用品，虽不免横遭白眼，或是冷嘲热讽，他总是处之泰然，仿佛他是受托抚养别人的孩子一样。事隔一年后，这位没有结婚的妈妈，实在受不了良心的遣责，终于不忍心再欺瞒下去了，她老老实实地向父母吐露真情：孩子的生父是住在附近的一位青年。她的父母立即将她带到白隐那里，向他道歉，请他原谅，并将孩子带回。白隐仍然是淡然如水，他只是在交回孩子的时候，轻声说道：“就是这样吗”？仿佛不曾发生过什么事；即使有，也只像微风吹过耳畔，霎时即逝！白隐为给邻居女儿以生存的机会和空间，代人受过，牺牲了为自己洗刷清白的机会，受到人们的冷嘲热讽，但是他始终处之泰然，只有平平淡淡的一句话——“就是这样吗？”雍容大度的白隐禅师太令人赞赏景仰。在很多时候，诽谤与流言并非我们所能够制止的，甚至有人说有人群的地方就有流言和是非，也正因为如此，我们对待流言的态度就显得尤为重要。佛教对待流言和是非的态度就是“是非以不辨为解脱”。当诽谤已经发生，我们一味地去争辩，其结果往往会适得其反，不是越辩越黑，便是欲盖弥彰。对付诽谤最好的方法便是保持缄默，让清者自清而浊者自浊，这才是明智的选择。一个人如果能够将外界的闲言碎语当作耳边的一阵风，任它吹来，任它吹去，不为之所动，就会省却很多时间，获得一个清静圆满的人生。流言止于智者，“不辨”才是一种大胸襟，真正有智慧的人是不会被流言中伤的，因为他们懂得用缄默俩对待那些毫无意义的流言、诽谤。当我们用缄默来处处理问题时，我们的心就会得到安宁与平静，不再会有怨恨之类的繁杂情绪让我们烦恼。关于少林寺的流言蜚语，我相信也是清者自清，浊者自浊。真正的禅者是不为外境之所动的，如果像外界所说的那样，相信也一定会有证实的那一天，如果是恶意诽谤，也自然会有清白的时候。希望少林寺及永信大和尚能真正做到八风吹不动，端坐紫金莲。

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