当前位置: 少林寺_少林功夫_嵩山少林寺 >> 旅游指南 >> 武当山驻少林寺大神父王喇嘛
最近张铁林皇上当活佛的新闻占据了很多娱乐新闻的头版,后来却发现给他封印的干脆就是一剃了光头的骗子、做的仪式也完全是野路子。由此我就想到了郭德纲的名包袱——“少林寺驻武当山办事处大神父王喇嘛”,于是我就准备再赶潮流写点什么了。
写什么呢?就聊聊佛教吧,至少别让我的朋友像铁林一样文盲被人家玩弄,还自得其乐呢。佛教是一个充满了玄学和思辩的哲学性宗教,如果多读佛经你会发现这宗教真的比“基督教”“伊斯兰”等西方宗教难懂的多,复杂的多。要讲明白恐怕不是我这条小龙人用这点笔墨能做到的。为了让大家速成,我就讲讲释迦摩尼的故事、聊几个概念,然后各位自己参悟吧。
话说在公元前年左右这个时间段,上帝突发奇想要给地球上这些愚蠢、暴躁的人类点思想,让他们都变成文明人。于是把老子和孔子两位扔到了东方的文化中心——中国,把苏格拉底扔到了西方的文明中心——希腊,又把释迦摩尼(那时还叫悉达多)扔到了东方的另一个文明中心——印度。但这里要拎清一点,悉达多出生的地方可不是现在的印度,而是古印度,现在这块地方叫“尼泊尔”。
另外几个影响了人类思想的大牛我们这里先不说,只谈悉达多。这孩子命好,生在当地的一个小国叫做迦毗罗卫的国王家庭,直接就当了太子。一看老婆给自己生了个漂亮的大胖小子,老国王是相当高兴,立刻请高人给孩子看相、算命。这位高人不知道是真神还是为了图老板高兴,来了就和老国王说,这孩子以后一定是“万王之王”。老国王一定那是相当高兴啊,可笑容还没收回去,高人又来了一句——“这孩子未来还可能成为一教的教主”。老国王就直接崩溃了。
这里要多说一点,悉达多他们家也是雅里安后代,当年他们这些白种人从伊朗高远下来入侵印度,把当地小矮黑人给统治了以后就实行了“种姓制度”。简单说雅利安人的神职人员是最高档人、战争贵族是第二等、平民是第三等、小矮黑人是最下等。悉达多他爸就是战争贵族,孩子能当教主,做第一等人为啥还崩溃呢?这里有俩原因,首先老国王就这个孩子,不管啥文化传统,爸爸想让儿子接财产永远是人心底的欲望,孩子做教主了谁接自己班呢?这是为自己着想。其次当时的印度各种宗教杂啊,好多人都去探讨哲学和人生的真谛,不求上进只想过着苦行僧的生活,一旦自己儿子成了这样的教主多可怜啊?这也算是为儿子着想。
最后,为避免孩子去搞宗教事业,老国王下了决心——看住孩子!不让他去琢磨那些乱七八糟心灵上的事情,安心待在王宫学习、生活。于是,小悉达多在父亲的呵护下逐渐成长为一个英俊、帅气的偏偏少年(看看佛像,年轻时候肯定好看);更关键的是能文能武,既熟读诗书、又能拉动百斤硬弓。这么一个帅气、能干的富二代很容易的就俘获美女芳心,娶妻生子。至此,老国王总算对悉达多放心了,毕竟儿子有了老婆孩子,总不会随便的出家搞宗教了。也就放松了对他的管辖,并安排悉达多参加王氏重要的形象工作——参观农事、鼓励耕作,就在这出现问题了。
话说悉达多在农耕的现场先看到劳作的农人,这些人弯着腰、弓着背、流着汗、踩着你,他立即惊叹为什么人会这么苦?这种痛苦难道是必须的么?然后他又看到地上的小蚯蚓,这小东西与世无争,却要被鸟吃掉、而鸟又要被其他更大的动物吃掉,他又惊叹这世界这怎么如此“弱肉强食”,毫无怜悯?这次出行彻底改变了悉达多在王宫里面对世界的看法,原来这个世界不是自己想的那么美好。那这些残酷的现实是为什么呢?他陷入了沉思。
回到王宫后父亲立刻为儿子举办了一场盛宴,欢庆凯旋归来,并安排大量美女跳舞助兴。可此时的悉达多毫无兴致,美女和美酒都不能解开他心底的疑问,于是他像一个局外人一样,看着大家的欢乐、畅饮。就在酒宴结束后,悉达多突然又发现了一个可怕的场景,那些跳舞的美女此时都已酩酊大醉、睡得不省人事,保持清醒的悉达多这才发现睡眠中的这些美女完全没了清醒时的美丽,反而显得那么可怕和丑陋,就像一群恐怖的死尸(我们可以平常观察,除了小朋友,大人睡眠时确不如醒来时好看)。
于是,悉达多又难过于人的生老病死,感叹原来再美好的事物,也无非是一层皮囊而已,觉得人间的一切都不再值得留恋。至此悉达多下定决心要出去修行,探究未知的秘密、解开自己的心结、找到残酷人生的答案。他剪掉自己的头发、留下身上的珠宝,离开家园成了一名普通的苦行人。所谓苦行人,就是少吃、少睡,把对外界的需求放到最低,完全把自己和自然融为一体;更有甚者,为了做到苦,用树枝抽自己、把自己吊到树上惩罚。总之就是让自己受苦来激发灵感。
苦行数年后,悉达多还是没有找到自己想要的答案,于是他又转而开始学习当时流行在印度的诸多外道宗教,了解他们的学说、探究真理。这个过程虽然没有让悉达多觉悟,但他还是从这些外道中获得了很多有用的知识,也为自己未来的佛法提供了很多重要的内容。这里说句题外话,外道宗教是跟着悉达多的雅利安人祖先从伊朗高原向东进发而带来的。这些人除了往东走,还向西方发展,在这个过程中还极大的影响了一个宗教——犹太教,自然也就深刻的影响了后来的天主教、基督教;同时他们还融入、甚至形成了希腊人和北欧人。所以,我们如果仔细研读,会发现印度教的梵天、北欧神话的奥丁、希腊神话的宙斯、基督教的上帝老大有很多共同之处。而留在伊朗高原上的雅利安人后来鼓捣出来的拜火教也建立过辉煌的文明,还曾深刻影响了伊斯兰教。甚至还有研究说,这些人跨过喜马拉雅山,来到中国在西岐居住,后来在老大周武王姬发的带领下,打跑了商人成为中国人的祖先。所以,希特勒认为雅利安人最接近神也是有一定道理的。
回头再说悉达多,通晓各个外道后他还没有顿悟,郁闷之下他把自己的苦行更深入一级,跑到雪山上在鸟窝下打窝,继续修行。此时的他基本上已经不吃不喝,身体极为消瘦、虚弱,可对比身体上的痛苦,心灵上没有悟道的痛苦更让他难以忍受。在这种痛苦中修炼数年后,悉达多才发现自己好久没洗澡、也好久没吃饭了。
于是他来到尼连禅河洗涤自己身上的灰烬,出浴后又碰到一位美丽的牧羊姑娘给他送来乳酪冲剂,就在洗涤干净又吃饱的一刹那,悉达多彷佛找到了成功路上的明灯(这也类似我们学习,努力学习后如果简单休整段时间,知识才可能真正贯通)。于是他来到菩提树下打坐四十九天,最后一天看到天上一颗明星而彻底悟道!达到了六通的境界——眼通(看到遥远和未来)、耳通(听到遥远和未来)、心通(知人所想)、命通(知他人所行)、足通(能随心所欲到任何地方),当然最重要的也是区别佛和普通修行者的就是圆觉通(从此再无烦恼)。从此,悉达多成为了释迦摩尼佛。
故事要再往后讲就长了,比如释迦摩尼通悟后寻找弟子、传播佛法的故事,那就更有趣、也更有哲理了。今天只说这么多,希望的大家通过佛祖的故事了解佛家的真谛,不要口上说信佛,其实走的是和释迦摩尼相反的道路。
最后,我要把一些佛家的基本原理告诉大家,所谓基本原理就是不论哪一宗、哪一派都要尊崇的道理,就好像不论那个国家的共产党、工党,都要说自己为工人的利益努力一样。知道这些我们才不会被骗,也才不会盲目的说自己信佛。
第一佛家两大基本原则:无主宰、非自然。“无主宰”,简单说没有什么能主宰我们的命运!佛也不行!所以求佛给自己办事没用!“非自然”,简单说就是我们的命运也不是没规律、没道理的,决定权只在我们自己手里,今世的果是因前世的因、来世的果因为我们当下的因。
第二“佛”到底是什么含义:就是觉悟者。所以人人都可以成佛,只要你能觉悟。所以敬佛可以,求佛大可不必,因为你本身也可成佛,而作为觉悟者的佛也不会理你世俗的要求。
第三所谓“三宝”:佛家最宝贵的三样东西就是“佛”、“法”、“僧人”。所以要说自己信仰佛教,这三样你要尊重。
第四最可怕的十大恶行:心上的三恶——贪(贪念)、嗔(愤怒)、痴(情感);行为上的三恶——杀、盗、淫;口上的四恶——妄语(说瞎话)、两舌(背后说坏话)、恶口(诋毁别人)、绮语(黄笑话)。大家能做到避免这十恶么?很多人想靠拜佛求官、求财,不是贪、不是痴么?拜完佛就去乱说话这不是犯错么?做着和杀人一样的罪恶,却说自己信佛、求佛,这样到底是拜佛还是讽刺佛?
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